الجزء الثاني
الجزء ٢ · صفحة ٧٢٧والرفعه واختلف قول مالك في ذلك إذا كان فى غير صَلاة ه واما اذا كان فى غير الصلاة فانه يكبر قولاً واحدًاه تمات وزوايده الأولى هل لاتين السجد أو لا تلزم الا اذا قرئت آيا تها كلها، أو اذ اقرأ بعضًا سجده أو اذا قرأ الاكثر مجد اقوال، وسواء فى القولين الأخيرين بعضها أو ا لأكثر من أولها أو من وسطها أو من آخرهاه الثانية لا يسمع القارى حاضِرَةُ ما يتحقق به السجود الا باتفاقه معه ه الثالثة من قرأ آية سجدة ومسجد قبل الشيطان فه وقبل ما بين عينيه لا إن جاوزهاه ولا يجاوزها بقراءة إلا لعذر الرائعة يهوى إلى السجود يتكبير فيقول في سجوده سبحان ربنا ان كان وعدرتنا المفعولا ثلاث مرات ولو فى سورة الإسراء، وسمع القطب رحمه الله بعض اهل المذهب يقول أنه يقال في الأسرة سبوح قدوس رب الملائكة والروح ثلاثاه قال القُطب وسُبوح قدوس رب أخبار المحذوف اى اللهُ أو أنت أو مُنادَيَاتٌ بحرف محذوف ولوكان الاولاد فكرتين مقصودتين وينوى من يقول في السجود سبحان ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا أنه من كلام من أولى العلم الذى ذكره الله عنهم للخروج من عنهم الخلاف في قراءة في سجود غير الصلاة وركوعه هل يجوزه ويجوز في النقل اهوه الخامسة يرفع رأسه مكبرا كما قدمنا فاذا استقر جلوسه قال سَجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصرة الحمد لله الذى لم يجعل سجودَنا الاله اللهم أعظم بها أجرى وضَع بها وزيرى وارزقنى بها شكرا وتقبلها منى كما تقتلت من عبدك داود سجدته. وقيل يقول ربنا لك سجدنا واليك أنبنا واليك المصير ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا وبنا إِنَّكَ أنت العزيز الحكيم اللهم احفظ بها وزرا وأحدث بها شكرًا ه وأعظم بها أجرأ وارفع بها ذكراه يعنى نفسه، وقيل سجادت بوجهي للحى الذي لا يموت الحمد لله الذى لا يجعل سجودُنا الآله، وفى مُسند الربيع للهم أعظم لى بها أجرًا وضَع عنى بها وزرا واوير قنى شكرا ويقبلها مِنِي كما تقبلت من عبدك داود سَجد ته د وبعد أحد هذه الأدعية يقول لا حول ولاقوة الا بالله العلى العظيم، ويصلى ويسلم على رسول محمد صلى الله عليه وسلم السادسة شرطها كالمكتوبة الطهارة باريًا وثوبا ومكانا طهارة وضوء وغيره الا لمن محله الفرض بغير الطهارة المذكورة و مُخص سجودها بالتيمم للاستنجاء والوضوء 5 وقبل أو للجنابة او للحفظ والنفاس بعدد والتماه قبل ولو قبل زوالها، ولو لصحيح واجد للماء ورخص في المكان النجس وبثياب نجة ولو فى سعيده ورخيص ولو بلاتيم لواجد تما ذكره وبناء القولين على انها دعاء لإصلاة وقال فى القواعد
صبح
من شرط را
- 707 -