الجزء الثالث

31

فطر يوما لكان فدية طعام مسكين بالأفراد أو يومين لكان طعام مسكينة يكال لكل مسكين مُدان من بو أو أربعة امدادٍ من غيره عند العراقيين ومُدا من بوعنا الحجازيين، ويجوز ذلك من غالب قوت البلده وأجيز مدان من ه شعير، ويجوزان ياكل المسكين في بطنه حتى يشبع غداء وعشاء، وأجيز أكلة واحدة حتى يشبع، قال القطب فدية ما يأكل الإنسانُ المسكين لِعَدَم بلوغه اوكونه مُسافِراً أو غير مكلف بالصوم اولكونه امرأة حايضا أو نفي غداء وعشاء او فطور ا و سهورًا ان كان صائماه وان كا ل فالمد لكل كين وذلك لكل يوم أفطروا فيه، والمدقول الحجازتين، وبالعشاء

والد

بعض ما

او

لسحور فشر ابن عباس الآية اختار الأطعام على الكيل لان المفطر واختار المعاة الصايم ليكون كالبدل من المفطره وقال الكوفيون والبصريون نصفُ صابح مِن بُن أوصاع من غيره اكو وقال الطبرى اختلف أهل العلم في مبلغ الطعام الذى كانوا يطعون في ذلك اذا أفطروا فقال بعضهم كان الواجب من طعام المسكين الإفطار اليوم الواحد نصف صابع من قح، وقال بعضهم كان الواجب من طعاه المسكين لإفطار اليوم مد ا من قمح ومن سائر اقواتهم، وقال بعضهم كان ذلك يصف صابع من قمح أو صاعا من تمر أو زبيب، وقال بعضهم ما كان المفطر يتقوتهُ بعضهم كان ذلك سمورا وعشاء يكون للمسكين إخطارًا أهم ثم إن الفدية في المعنى الجزاء وهو عبارة عن نه يومه الذى افطرة، وقال بعض المعنى الجزاء وهو عبارة عن البدل القائم عن الشيء ورد فى التنزيل غَيْرَ مُقَدْ رِفتَنا وَلَتَهُ العلماء على حسيب افهامهم فاو له كل بما ذكرناه من أقوالهم ثم الاعتبار على قول المقدرين بالمدهو بمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مائة وثلاثة وسبعون درهما وثلث در هم امن من مثاقيل الفضة المعروفة ه ولبحر و الصاع على هذا المقياس ها ثم الأولى عندى أن يُطعم المسكين ما ياكله المطعم اعتباراً مطبوعا والأولى الكلتان من أكلة واحدة فان كان المسكين صائمًا فَطَره وسحره بمعياد من الطعام وإنه كان غير صايم كما لو كان مسافراً أو غير بالغ اطعمه غداء وعشاء من معتاد طعامه وجه الأولوية الشهيل وادخال السرور على قلب المسكين فقد تشق معاناة الطبخ على الصبى وعلى ابن السبيل وحتى على المقيم المتمكن وكما لو كانت المرأة عاجزة عن الطبخ لكبر أو لعلة، وبالجملة فكلما كان أرفق بحال المسكين تناولته الأولوية من لو كان اختار غير الطبيخ فيسعف بما تختار وكان ذلك داخلاً في عداد التطوع بالخير الذى حَضَ الله عليه ها و الله أعلم. با

وثلث ثلثى مثقال ذلك وزن سبعة عشر قرشا فرنسيا وستة مثاقيل |

المسئلة الثالثة عشر