الجزء الثالث

88

على ذلك بقدر ما يراه ودعا لهما ولغيرهما ولئلا يجترئ غيرهما من الناس على ما اجتريا من التلاعب بامو الدين والله اعلم اهره وفى جامع الى صفر وسألته عن أهل مصرصا موا شهر رمضان لغير رؤية وفيهم رجل لم يعلم معهم لحتى رأى الهلال من القابلة عصام اهل ذلك المحير ثلاثين يوما وصاه هو تسعة وعشرين يوما. قال اصاب الرجل وأخطو اهم إذ صا موا الغير رؤيته وقال ابوسعيد إن صاموا احتياطاً للشبهة المرأقل اتهم اخطوا ما لم يلزموا انفسهم ذلك بدينونة أو يخطئوا من فعل غير فعلهم اهده و لوان قوما صا مواد مضان ثم رأوا اخر النهار هلال شوال وقال ابو محمد يتمون صيامهم ذلك اليوم إلى الليل إلا أن يكون غيم فيعد وا شعباء ثلاثين يوما ثم يصوموا رمضان ثلاثين يوما ثم يفطروا اذا كان غيم يجوب

باينهم وبين الرؤية. وفي الإشراف قال أبو بكر روينا ان النبي الله عليه وسلم قال لا تقدموا الشهر حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة قبله ثم صوموا حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة، وثبت عنه انه قال اذا ر ا ينموه فصوموا واذا را به وه فأفطروا فان غمى عليكم فاقدر واله قال ابو سعيد معى انه يخيم في معاني قول امجا بنا نحو هذا الذي حكاه لا معنى قوله فاقد رواله فإني لا ادرى معنى فاقد رواله والذى يخرج في قول أصحابنا في الرواية انه قال صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غمى عليكم فاتموا العدة ثلاثين يوما اتو د مالك بعض علمائنا الذى يخرج معنا تأويل قوله فان غمى عليكم فاقدر واله وذلك أن يغمى عليهم هلال شهر رمضان وهلال شوال فيأخذوا في الصوم بالأحوط وفي الافطار بالثقة حتى يخرجوا من الريب فى الصوم والافطاره وكذلك يحتمل قوله فاقدر وا له أن يغمى عليهم هلال شهر شعبان و هلال شهر رمضان فيا خذوا فى الصوم فى ذلك بالثقة فان غمى عليهم هلال شهر رمضان أخذوا في الفطر بالأحوط والخروج من الريباهمه اقول رواية فاقدروا له ثابتة في مسند الربيع رحمه الله إلى أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه ولفظها فيه أبو عبيدة عن جابر عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان لا تصوموا حتى تروا الهلال ولا تفطر واحتى تروه فان غمى عليكم فاقدروا له، وفى رواية اخرى فاتموا ثلاثين، فقوله لا تصوموا حتى تربوا الهلال ظاهرة ايجاب الصوم حين الرؤية متى وُجِدَتْ ليلاً أو نهارًا لكن محمول على صوم اليوم المستقبل، وقد مرت باك التفرقة بين ما اذا كانت