الجزء الثالث

97

أقل خمسة لان اكثر الشهود أربعة ولا يفيدون علماً. وقيل اثنا عشر كنقباً. موسى عليه السلام به وقيل عشرة، وقيل عشرون لقوله إن يكن منكم عشرون صابرون، وقيل اربعون عدد ما تقام به الجمعة، وقيل سبعون عدد ما، اختار موييني عليه السلام، ولا يكمل العدد بالأطفال والمجانين، وفى كمالة بالنساء قولان، ولا يكون التواتر بين وجدهن. فخبر الجماعة على أحد الأقوال كاف أن كذا واقع أو لا واقع لا يفتقر إلى شهادة وقالت القطب لا فلم انه يفيد العلم بل يوجب العمل امر ولا يشترط فيهم العدالة، واشترط بعضهم عدالة اثنين أو واحد واثنتين منهم، والاكثر على انه يفيد العلم الضروري، وقيل النظرى، وقال الغزالي يفيد علما لاضروريًا ولا نظريًا، وقيل يفيد العلم في الأمر الموجود لا في الماضي. وقالت السمنيّة والبراهمية يفيد الظن. ولأجل كفاية التواتر جاز مشهور اهل الجملة وهى لا إله الا الله ومحمد بن عبد الله وسلم و ما جاء به حق ولشبه المشهور المتواتو قال بعض ان أقل المتواتر ثلاثة. وأقل المشهور في رؤية الهلال ثلاثة وفي حد الاميال والكون داخلها أو خارجها واياس من المحيض بأن يقولوا لامرأة خلا لك ستون سنةً مثلاً والأمامة في في محل هي فير اذا أخبر وابها فقد أخبر وا بوجوب حقها لحق الأمام على الرعية وأن لا يعطوا زكاتهم بانفسهم حتى يأتيهم عامله او يأمرهم تتفريقها، وولاية الرعية لا من تبينت منه كبيرة، ويمكن أن يراد بجل هي فيه وجود شروطها فسمى وجود الشروط محلا مجازاه ويلحق بذالك ما سوف يأتى من الاحكام ان شاء الله كا لنكاح والنسب والموت، وهل لا تثبت لو وقع إنكاره أو تثبت ولو وقع قولان و تود مع ريبة على ما تقدم وكمن له رهن على رجل اوله بيت او دابة او عبد في الكراء اوكانت المرأة في عدة فقد او مميته أو طلاق اوظها را و إيلاء ونحو ذلك ه ولوقال ثلاثة منهم راينا هلال رمضان أو راينا الهلال الليلة أو البارحة يعنون الليلة التى قبل نهارك أو آخر النهار المتصل بالليلة

التى انت فيها أو خرجت منها أو قالوا راينا الهلال ليلة كذا جاز قو کهلال شواله وقيل لاه وان قالوا راينا الهلال ولم يقولوا الليلة فلا يؤخذ بقولهم وكذا الامناء. وان قال اهل الجملة هذه ليلة رمضان و معنى من رمضان كذا فقولان، ويجوز ذلك من الأمناء، وكذا ان قال ثلاثة جمليون عن ثلاثة جملتين وهكذاه أو أمينين عن ثلاثة من أمينين وهكذا وما أشبه ذلك. وفي جميع ما مضى أو يأتى المراد انهم يقولون فلان وفلان، وكذا إن قال ثلاثة جمليون عن أمينين أو قال أمينان عن ثلاثة جمليين أو أمناء أو قاله ثلاثة حملتون عن أمي.

أوقا ل واحد