الجزء الثالث

قاله

و واحد جملى عن نفسه وجمليان عن غيرهما، أو اثنان عن نفسيهما وواحد عن غيره أو أمين وأمينتان عن أمينين هذا آخر شعبان أو آخورمضان أو رأينا هلاله أو هلال شوال على قوله أو رأينا يصف لهلال أو ثلثه ونحو ذلك جان قولهم ان ذكروا من حكوا عِنهِ لِيُعَرَفَ وليعلم أنه لا مانع فيه، وان حكى أمين عن أمين واخر عن آخره أو حَكَيا عن ثلاثة جملتين لكن حكى أحدُهما عَمَّن ايجك عنه الأخره أو قال أمين رأيت وحلاً قال لى رأيتُ الهلال وقال الآخر مثل ذلك ه ا و حكى ثلاثة جمليون كل عن جملى غير جُمَلى الآخَرِه أو حكى أثنان عن جملتين والاخر عن آخر ايجز ما حكوة، ومثله كل شهادةٍ لم تتفق على مَنْ يجزى فى الشهادة مثل امين عن جمليين اثنين واخر عن جملى اخره قال لقطب هكذا عندي آه ه وأجاز غير القطب اجزاء واحد عن وَاحِدٍ واخر عن آخره وثالث عن ثالث اذا تبين ان كلا غير الآخرة وبجوز قول أمبنين أو ثلاثة جملتين راينا هلال رجب أو صفر او جمادى أو شعبان ليلة كذا أو هذا آخرُ شهر كذا، أو هذا آخر شهر كذا جاز الحساب على ذلك، حيث جاز الحساب بتمام الشهر أو نقصه مثلاً ليتم العدد ان اغمه وهذا من الدين لا من الأحكام بين النابى ومن العمل بالأحاديث كما قلنا أعنى أن المحكم بجواز قول الجملتين

وقول الأمينين من الدين المتعبد به لا من قبيل الأحكام التي تفصلا في الدعاوى له والمراد بالأحاديث أحاديث الناس واحاديث الرسول والحاصل جواز العمل بذلك كالعمل بحديث أخبر به صحابي واحد ويحكم يخبر به الواحد ومتى خرجت عن الحكم اتسمع الأمر فبعض بواحد وبعض باكثره والدوم بالعدل من السُنّةِ، ومتى فقد العدل اقيمت الثلاث مقامه، ولوقال فلان بن فلان رأى الهلال وتقوله حتى يقول بقول من روى عنده وان قال على قوله أو فيما قاله أو نحو ذلك وحكى غيره عن فلان المذكور ما يجوز فذلك شهادة رجل واحد، وقال بعضهم ان شهادة الواحد عن الواحد ان قال على قوله مثلاً كافية في الصوم اذا كان المحكي عن يكفي والصحيح ما ذكرناه، ونَضَ بعضُ إنه إن قال ثلاثة جُمليون أو أمينات ه كل واحد منهم عن رجل معروف باسمه واسم ابيه وقبيلته ومنزِلِه غَير مَن حكى عنه الأخر كفى ومن المنع، وإن رؤى كل عن رجل لا بأسمه فلا يقبل لانه يحتمل أن يكون رجلاً واجداه ويقبل من أهل الجملة ما لم ينسلخ رمضان ولو فى آخر يوم منه بعد رؤية الهلال خلف الشمس بعد الزوال و لانه بعد خروج الشهر يحتمل التباس الحساب واليوم ولهذا الالتباس ضَعُفَتْ شهادتهم بعد الانسلاخ الصيام الناس فرضهم بيقين ان اليوم الذى استدافيه