الجزء الثالث

130

في منزل عشرة أيام ثم الحده ومنا وماه فيه خمةً ورجع إلى وطنه الأول فصام فيه يوما أو يومين أو اكثر ثم رجع الى المنزل الذى وظنه أخيرا فاكل فيه متعمداً انهدم جميع صومه، ولا ينهدم إن أكل بعد ما صام فى الوطنين، وفي ما صامه أولاً فى السفر قولان، وان اكل بمرض أو بغيره من الإعذار المسيحية قبل دخول وطنه فله اكل بقية يومه و وان ضَيَّع الغسل أو أكل ناسيا فدخل وطنه فأكل فيه انهايم ورخص بعض أن لا ينهدم، وان مام في منزل ثم اتخذه وطناً بعد ما اكل في يومه قبل التوطين فلا يني يدم لكن لا يفعل وان اكل بعد التوطين انهدم ولزمته كفارة التغليظ، ولو نزع وطنا حياتية لم يفطر حتى يخرج من حدود أمياله وان اكل فالانهدام والمغلظة، ورخطل بعض، ولو تجاوز من اميال منزوع فرجع قبل قصر صلاة فى يومه فدخل لوطن المنزوع فأفطر فيه النضارة كما لوجا و زاميا له قبل نزعه فنزعه و راه ها ولم يقتصر في يومه حتى دخل المنزوع فاكل فيه، وأن قصر خارج الاميال ويريد خارجها أو نزعن فَقَصر ثم دخله بعد نزعه فأكل فلا بأس لانه مسافره وابل قصر بين وطنية الثابتين واكل في أميال الثاني فلا ينهدم، وان طريقصت نهدم وكفر مغلظة، وإن نزع الوطن الذى خرج إليه وهو فى إميال واميالِ الوَطَنِ الذى خَرَجَ مِنْه فلا يفطره وقيل إن نزعه قبل دخول أميال بله الإفطاره وان نوع وطنا خرج إلى وطن له آخر و دخل أمياله فصلى تما منا فيها ثم رجع إلى الوطن الذي نوعه وأفطر انهدم صومه، وقيل لا ه واما ان دخل وطنه الأخير في هذه الصورة فلا يهدم، وقيل إِن نَزَعَ وطنه وخرج من اميا له جاز له الإفطار فيه ولولم يفطر خارج الاميال الثاني عشر انهدم صومُ مُسافر بسبب اكل لم ينهدم صوم اليوم الذى خرج فيها غربت الشمس وهو فى الأميال وان غابت وهو فى الاميال انهدمه وقيل ينظر إلى طلوعها ومن كان خارجا من الأميال في دعى النعم مختلف الى منزله على القصر والتمام تارةً غوبت عليه الشمس خارج الأميا ال وتارةً غابت في منزله واكل بعد ذلك خارجا من الأميال الهدم ما صامه وكل يوم غوات عليه الشمس فيه خارجا من الاميال، ويصح ما غابت شمسيه في منزا لثالث عشر لو اشترك فى ملوك وبين بلاد المشركين اكثر من أربعة فواسم و يتردد بينهما تارة غابت عليه الشمس في أميال أحدهما وتارة فيما بينهما واكل تهدم ما غابت شمسه بين أموالهما الرابع عشر لوسا فو بعد الفجر وأفطر فى يومه انهدم ما مَضَى، ولا كفارة قبل الشبهة السفر ولا يجرى في الإفطارتية الأسما ليلاً فى حفر وانما ينفعه عند حد السفر ليلاً، وإن خرج آخر النهار على نية