الجزء الثالث

163

ورة

4.

وفاقًا لأصحابنا إلا إن كان وقع في رمضان الثاني فذلك فَرضٌ تَانِ كَفر عن الاول وعين الثاني ولم يلزموه إن تكور وطئه في رمضان واحدٍ ما لم يكفر عن مرة أو اكثر الاكفارة واحدة، وسبب الاختلاف هل الكفارات شبيهة بالحدود أم هى تفارق الحدود بأن فيها نوع قربة والجدودا تما هر نحو محض فمن شبهها بالحدود قال كفارة واحدة تجرى في ذلك عن أفعال كثيرة كما يلزم الزانى جلد واحد والي نك الف مرة اذا لم يجد الواحد منها، ومن ويشبهها بالحدود جعل لكل واحد من الأيام حكما منفردً ا بنفسه في هتك الصور فيها وجب فى كُل يوم كفارة وفرقوا بينها و بين الحدود بأن فيها نوعا من القربة والحدود عقوبة وزجر يُحضُرُ ال ابو محمد واذا وطى رجل في شهر رمضان نما را فان عليه القضاء والكفارة فان أفطر يوما ثانيًا أوثا لنا فليس عليه غير تلك الكفارة الواحدة ما لم يكفها هكذا قال أصحابنا فإن قال قابل لمَ لمَّ تَجعلوا لكلّ يومٍ كفارةً واليوم الاوّلـ غير اليوم الثاني وفي أصحابكم من جعل صُومَ كُلّ يومٍ فَرضًا قيل له اذا اللهُ عَلَ ذكرة جعل الكفارة زجراً العبادة ورد عا لهم الا ترى إلى الحدود اذا المجمعة من جنس واحد انها لا تكرر بل تقام على الجانى حدا واحدًا اذا كان الفعل جنس واحدٍ ما لم يقم عليه الحده فإن عاد الى الفعل بعد أن أقيم عليه الحمد

اعيد عليه حدا ثانيا كما قلنا في الكفارة اذا كفرها ثم عاود الافطار لو لفارة ثانية فان قال فان إيكفر حتى أفطر يومًا واحدًا مِن سَنَةٍ أخرى هل تجزيه كفارة واحدة قيل له لا لان كل سنة فرض غير الغرض الاوّلـ وهو كالجنس الآخولات السنة الأولى غير السنة الثانية فصار الفعل كا لفعل في الجنسين فان قال فان المرأة التى وطها غير المرأة الأو قيل له هذا كله وطي كما ذلك كله شهر واحد فان قال اليوم الأول الذر افطره غير اليوم الذى أفطره بعده وكل يوم منها فرض غير الأول قيـ هذا كالحدود التى هى عقوبات مختلفة وان كانت زجرا وردعا اهـ قال ابو الحسن البسيوى ومن أفطر في يوم من شهر رمضان فلم يكفر حتى يفطر يوما آخر فعليه كفارة واحدة، وإن كفر ثم عاد أفطر فعليه كفارة أخرى وإن كان ذلك في رمضانين فعليه كفارتان كفر الأولى أولم يكفر لانها تجب مع العلم المأثم وتزول بزوال حرمة شهر رمضان لان حومة شهر رمضان عظيمة الأقوى إلى ما رُوي عن النبي صلى الله عليہ وسلم قال اذا دخل شهر رمضا فتحت ابواب الجنة وغلقت أبواب النيران اه. وقال السيوى فى محلاً وقد جاء الاختلاف فيمن افطر شهر رمضان مَتَعمد افقال قوم لكل كُوه عليه الكفارة ويبدل الشهر مع التوبة والندم، وقال قوم كفار

عليه ويبدل