الجزء الثالث

236

ومن علاماته المسكون بعد الحركة وبرد الجسم وتغير اللون وانقطاع النفس و يعتبر موت امرأة حلى بوضع كفة ميزاب على بطنها فوق السترة فما دامت الكفة نتحرك او شوكة الميزان فالمرأة حية والمحرك للكفة والشوكة هو حركة الجنين اذ لا تمكن حياة جنينها وهي ميتة الإبضع دقايق اذ حياته موقوفة على حياتها. ولو تحقق موتها لم تدفن الا بعد تحقق سكون حركة الجنين ويؤخذ التحقيق من وضع الكفة على سُرتها، وهذا العملِ انما يكون اذا تحقق حملها بقولها أو بقول من يصدقونه، والمراد بالحبلى من ظُنَّ حَملها ليفتح شرط التيقن ويجوز وضع شيء غير كفة الميزان المعلق تتبين به حركة الجنين. وان وضَعُو عليها شياً ثقيلاً فخرها لزمهم ضمان ما أفسد وها منها. ولا يلزم في وضع الكفة أو غيرها استئذان مَن له الحمل، ويضعون عليها الكفة أو غيرتها ان قالت فى حياتها انها حبلى أو قال غيرها، وإن كان الحبل تهمة، ولو تحركت الكلفة ثم سكنت فلا تصدق في الاختبار عن السكون الا المرأة الأمينة وجاز بكل من صدق، ويكفى رجل لكن لا يباشر ولا ينظر الا ما يكل، ولا يشتغل بجل محل لا يتحرك. ولا يغمضوا عينيها ولا يطبقوا فهاه ولاخير بتسوية يديها ورجليها مادام الحمل يتحرك، واد جهزوها ثم تحرك الحمل ثم صح موتها وسكون الحمل اعاد واجهازها غسلاً وتكفينا وأعاد واالصلاة، ولا تدفن مادام يتحرك ولو خافوا فسادهاه وان قبل سكن نجهزوها ودفنوها لزمتهم دية الجنين وقيل تلزم القايل لهم، ولود فيوا مينا ظناً لو ته او اعتمادًا على قول أمين أنه مات و لويت ضمنوا ديته، وقيل يضمن الامناء، وقيل لإضمان عليهم جميعًا وان استرابوا بقول أحد الميدفنوه ولا يد فن الأبيقين، ويُبادَ رُند با التجهيز متحقق موته وبدفيه الا فى احوال وأسباب للموت مخصوصة منها لدغ حية ان عراق في ماء وموت بهدم اود خان او في جنون أو إغماء أو فى سكر فيجب ان ينتظري فنها ولاء أن أخبر الامناء عن هذه الأسباب اوشاهدونه اواخبرهم بها من صدقوه أورجوا صدقه، ولا ينتظر بلسيع العقرب

ولعل وجهه ان سُمها لا يؤثر اغماء بخلاف سمَ الْحَيَّة وحَدَّ الانتظارمـ ساعة ماتوا الى مثلها غدًا وان مات فى ساعة من الليل فالى مثلها من المقبل وقيل ينتظر هؤلاء بقية يومهم اى ما بقى من الليل مع النهار بعد تلك الساعة او ما بقي من النهار الا إنه قد يبقى قليل من النهار ولعله اكتفى به لِعَدَمِ امارة الحياة، ولو اصيب بسبب آخر قاتل مع تلك الاسباب كما لواصيب بضربة قوية عند سقوطه في الماء فلا ينتظربه الى مثل تلك الساعة كمالو انفردت تلك الأسباب، والاطباء يقولون لا ينبغي دفن ذي سكتة مات