الجزء الأول

324

ثلاث كرامات يتناثر البر على رأسه من عنان السماء إلى مفرق رأسه والملائكة محفوفة من قدميه الى عنان السماء، وملك بنادي لو يعلم العبد من بينا جي ما انفلت من صلاته ح أُمَّتِي أُمَّةٌ مرحومة يدفع الله عنهم البلاء باخلاصهم ودُعائهم وصلاتهم وضعفائهم قال ابن عباس في قوله تعالى فلولا إنه كان من المسيحين للبث في بطنه الى يوم يبعثون فلولا انه كان من المصلين، ولهذا و نحوم قال وهب بن منبه وغير ان الحوايج لم تطلب من الله بمثل الصلاة وكانت الكروب العظاهر تكشف عن الأولين بالصلاة فما نزل بأحد منهم كرية الآكان مفهد إلى الصلابة ح وكان صلى الله عليه وسلّم اذا حزبه امرفوع إلى الصلاة المطلب الثاني في الترهيب من ترك الصلاة والتهاون بها والاستخفاف بحقها دم بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة، وفي لفظ بين الجبل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة، وفي لفظ ليس بين العبد وبين الكفر الأترك الصلاة ح العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفرح عبادة بن الصامت اوصاني خليلي رسول اللہ صلي اللہ عليہ وسلّم بسبع خصالٍ فقال لا تشركوا بالله شيئًا وان قطعتم او حرقتم وصليتم، ولا تتركوا الصلاة متعمدين ثمن تركها متعمداً فقد خرج من الملة، ولاتركبوا المعصية فانها سخط الله. ولا تشركوا الخمر فانها رأس الخطايا كلها الحديث و قال عبد الله بن شقيق العقيلي كان اصحاب محمد صلى الله عليه وسلّم لا يرون شيئًا من الاعمال تركه كفر عيد الصلاة ح بين العبد وبين الكفر والإيمان الصلاة فاذا تركها فقد اشرك مع الاسهم في الإسلام لمن لا صلاة له ولا صلاة لمن لا وضوء له حلا ايمان لمن لا أمانة له ولا صلاة لمن لا ظهور له ولا دين لمن لا صلاة له آنها موضع الصلاة من الدين. كموضع الراس من الجسد قال ابن عباس لما قام بصري قيدند اويك وتدع الصلا ايا ما قال لا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ترك الصلاة لقى الله وهو عليه غضبان، قامت العين ذهب بصرها والحدقة صحيحة مع من ترك الصلاة فقد كفرجها لأه - عرى الإسلام وقواعد الدين ثلاثة عليهن أسيس الإسلام من ترك واحدة منهن فهو كافر حلال الدم شهادة أن لا اله الا الله والصلاة المكتوبة وصوم رمضان. وفي لفظ زيادة من ترك منهن واحدة فهو بالله كافر ولا يقبل من صرف ولا عدل وقد حل دمه وماله ه ح معاذ بن جبل أتى رسول الله صلى الله عليہ وسلّم رجل فقال يا رسول الله علمنى عملاً اذا انا عملته دخلت الجنة فقال لا تشرك باتت شيئًا وان عُذبتَ وحرقت اطع والديك وان اخرجاك من مالك ومن كل شئ هو لك لا تترك الصلاة متعمدا فان من ترك الصلاة متعمدا فقد برئت من ذمة الله و الحديث، ع بكروا بالصلاة في يوما العليم فانه من توك

1

الصلاة

-

- 324 -