الجزء الأول

-325 -

الصلاة فقد كفاح اربع فوضهن الله في الاسلام فمن أتى بثلاث لم يغنين عنه شيئاً

حتى يأتى بمن جميعاً الصلاة والزكاة وسيام رمضان وحج البيت - النقض عرى الاسلام عروة عروة فكلما انتقضت عروق تثبت الناس بالتي تليها اولين فقضا الحكم وآخرهن الصلاة من ترك صلاة متعمدًا احبط الله عمله وبَرِيَّت منه ذمة اللهِ حَتَّى مراجع الله تعالى توبة - ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نوراً وبُرهانا ونجاة يوم القيامة، ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولانجاة وكان يوم القيامة مع قارون و فرعون وهامان وابي بن خلف 5 - سعد بن ابي وقاص سألت النبي صلى الله عليه وسلّم عن قول الله عز وجل الذين هم عن صلاتهم ساهون قالهم الذين يؤخرون الصلاة عن وقتها عن مصعب بن سعد قلت لابي يا أبتاه الرأيت قوله الذين هم عن صلاتهم ساهون، أينا لا يهو اتينا لا يحدث نفسه مال ليس ذلك انما هو اضاعة الوقت يلهو حتى يضيع الوقت من فاتته صلاة فكانما او تر اهله وماله المبحث السادس كتب الله الصلاة وجعلها ركنا من خمسة أركان الإسلام ها قاب صلى الله عليه وسلم بنى الإسلام على خميس على ان يوحد اللهُ والمواد بالتوحيد الجمل الثلاث وغيرها تما هو مقرر في اصول اصحابناه وإقام الصلاة، وهو المحافظة عليها بالوقت والوظايف التي لا نتم الابهاه وقال بعض قومنا هو الوفاء بدين الله تعالى سماه صلاة لانه مُعَظَمَةً، وايتاء الزكاة وصيام مضا وحج البيت من استطاع اليه سبيلاه اقتصر صلى الله عليه وسلم على ذكرهانه الخميس لشرفها وكونها اظهر شعاير الأسلام لا ثم ان العبادة اما اعتقادية كاعتقاد التوحيد وامور الإسلام ونية عمل الخير والتقريب، وأما قولية كالشهادة، واما قولية فعلية بدنية كالصلاة، واما فعلية بدنية مالية كالجهاده واما مالية كالزكاة، وإن شئت فقل الزكاة فعلية بدنية مالية لالتزام المناولة والكيل والوزن والعَده وأمَّا فعليّة بدنية مالية قولية كالج فانه مشتمل على التلبية والاحرام وركعتيه وركعتي الطواف والدعاء ولولم يجب دعاء بعينه و اما ترکي کالصوم وهذا هو التحقيق على أن المشهور انها قولية كالشهادة وغيرها وبدنية وهى الصلاة والصوم اوغيرهما أو مالية وهى الزكاة او بدنية مالية وهى الحج وغين، وهنا بحث وهو إن أريد بالإسلام التوحيد لزم بناء الشيء على نفسه وعلى غير الذكر التوحيد في الخمس والشئ لا يبنى على مجرد نفسيه ولا على نفسه وغير وإن أريد به العمل فكذلك لذكر الصلاة والزكاة والحج وهن أعمال وقد عدوا الصوم ايضا علاه قال بعض قومنا على خمس أى على خمس دعايم كما في روايترا و خصال او قواعده وفي رواية المسلم بالتاء الى خمسة اشياء أو أركان ا وأصول وانما جاز