الجزء الأول

114

لا بأس عليه لانه قد امتثل ما أمر به من الاستماع، قال المصدر محمد الله ولا أحب له ذلك لانه مأمور بالاستماع لقراءة الأمامِ لا لشيئ مخصوص من السورة فاذا ترك الإستماع واشتغل بقراءة الحمد فقد تَرَكَ بعضَ ما أمرَبه اهده وإن نوى الإستماع فاستمع آيةً أو ايتين ثم بدا له فَعَادَ الى قراءة الحمد قال أبوا المؤثراكن له ذلك ولا ابلغ به الى فساد صلاته والله اعلم المسئلة السابعة عشر لونيسى نصف الفاتحة فاكثر فَسَدَتِ ومُخصَ إِنْ أُقلّ والصحيح الفساده ويُعيد ما تعمل تركه منها ولو قله فلو تذكرماني منها قبل التسليم إعادة هنالك حيث ذكره الا في ركوع وسجود فحتى يخرج منهاه وقيل لا يقول ما تذكره في غير القيام فحيث ذكره جرى في صلاته حتى يقوم وهنالك يقوله ثم يقرأ الفاتحة الحاضرة للمقام، وقيل اذا تذكر وَقَفَ وقاله ورجع إلى صلاته حيث كان. وقيل إن نسى بعض الفاتحة حتى جاوز الحد الثالث فسدت صلاته فلونسى البسملة فذكرها في ركوعه مضى بلافساد عليه فى صلاتده فلوذ كرها قبل تمام الفاتحة التى مبدأها هذه البسملة المنسية فهل يعيدها ما لم تتم الفاتحةه أو يعيدها ما لم تم السورة التي بعدها قولان ما ه و وجد الثاني ان القراءة كلها شئ واحده وعلى القولين فلو ذكر بعد تمام السون قبل الانحناء للركوع لم يرجع 5 ويرجع ما لم يدخل الحد الثالثه أو ما لم يشرع في الركوع أو ما لم يسلم و اقواله فلو رجع لقراءة ما نيستي ابتدأ من وأعاد ثانيةً قراءة ما بعد المنيسي كان لم يصل اليه ولم يقرأه بعده وكمثل البسملة سائوا الفروض إن نيها فذكر رجع اليها وابتدأ من الذي نسيه وإعاد ما فعله بعد المنسى كانه لم يفعل، فلو دخل الحد الثالث فسدت بنسيان شئ من الفرايض. وإن رجع لسنة نسيتها ولو بعد حد ثالث لم تفسد ولم تلزمه إعادة ما فعله وقيل يرجع للتسمية وحدها بلا اعادة ما قرأ بعدها ويقولها قائيًاه وهكذا قيل اذا رجع لقراءة الفاتحتها والسورة وكذا قال بعضُ إذا رجع للفروض لا تلزمه اعادة ما قرأه بعدها. وقيل إن نبى التسمية وتجاوز محلها لم يلزمه الرجوع اليهاه وجهه انها دون النصف أوانها لا تجب، وعليه فالصلاة صحيحة، وقيل لا رجوع ولا فساد ولو تركها عمداه وجهه انها غير واجبة ولو من الفاتح وكذا الحكم ان ترك البسملة في القراءة مطلقًا سهوا كان او عملا واعادة وعدم اعادة ومتى يرجع ومتى لا يرجع على حد ما مر في بسملة الفاتحة ثمرات البسملة فى الفاتحة قد علمت مما سبق أنها أية من الفاتحة فتجب معها

فيد تو مصر

- 514 -