الجزء الأول

من اجزاء الصلاة، وسجود الزيادة كانه استغفار لا بدله والخلاف في كونهما فرضا

شير ع الجبر الصلاة أو ستة مشروعة لترغيم الشيطان ذكره في القواعد و ثمرة الخلاف تظهر فيها اذا افصل بين السجدتين وبين التسليم عمل فلا تتم الصلاة على أنها فرض الجبر الصلاة لانها بمنزلة المجزء منها اذ لا فاصل بين أجزاء الصلاة، وتم على انهما سنة لترغيم الشيطان و قال القطب سُنت للوهم سجدتان وهما بعد التسليم ويجدهما القارة بعد التسليم من الأولى إن وهم فيهاه وقيل بعد التسليم من الأخيرة، وإن سها في صلاة المغرب ستجد بعد التسليم وقبل ركعتى السنة لان السجود انما هو لما وقع فيها النزلات فكأنه منها ولو كان إيها ما للشيطان ولاسيما إن قلنا انه جبر للصلاة وهو الحب والواضح انه إرغام وجبريل الجبر إرغام له وإنما أمِرَ بِعَدَمِ الفَصْلِ بين المغرب وسُنَتِه بشئ اذا كان الفصل بغير ما هو كا لجزء من وهما كالجزء ولو كانتا للاغا وبغير الذكر الماثور في ذلك كأستجير بالله من النار والاستغفار وقراءة آية الكرستى مثل الانتقال من الموضع فان سُنَتَهُ تَصَلَّى في موضعه اهره وكلام الوضع والنيل والشارح والإيضاح منطبق على وجوبهما بالسنة وقال المصدر محمد الله في المعابرج هما لازمتان بوجود السبب الموجب لهما وهو معنى قول الى سعيد رحمه الله انها لازمتان في موضع لز ومهما بالاتفاق وفى موضع ما يكون السبب مختلفا فيه يكون لو ومهما على قول اهره قال ابو سعيد ولا نعلم أن احدا من اصحابنا ولا من قومنا خالف فيها ولا في وجوبها وقال بعض الفقهاء من تركها متعمدا من غير استخفاف

فنزلته خية الهر وروى ابو عبيدة عن جابر بن زيد بلاغا عن رسول الله ص الله عليه وسلم إن أحدكم اذا قام يصلى جاء الشيطان فلنبي عليه صلاته حتى لا يدري كو صلى فاذا وجد أحدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالسه قال الربيع قال ابو عبيدة ذلك اذا كان الرجل خلف إمامه واذا كان وحك فليعة صلاته، وروى أبو عبيد عن جابر بن زيدان مرسول الله صلى الله عليه وسلم صلى اثنتين فقيل له أقصرت الصلاة يا رسول الله فقام قائم مابقى من الصلاة فسجد سجدتين 5 وجات هذه الرواية عن غير جابر من طريق الى هوين ان النبي صلى الله عليہ وسلم صلى الظهر فسلم في الركعتين فقيل أنقصت الصلاة فصلي رکعتين ثم سجد سجدتين وقال القطب وهذا قبل ان يحوم الكلام في الصلاة، وفي رواية عن ابي هريرة قال له رجل وهو ذواليدين أقصرت الصلاة يا رسول الله أمرنيت قال كل ذلك لم أفعل فقال الناس قد فَعَلْتَ ذلك يا رسول الله فركع ركعتين أخريين ثم انصرف ولم يسجد سجدتى الشهو

– 585 –

-