الجزء الثاني

-81 -

-

81

ادركتهم اصلي معهم قالے نعمان شکست دو يعني نفلاه وحديث الى زر وحديث يزيد بن الأسود وحديث مجمو رواه جابر بن زيد كلها دالة على قولنا وبالجملة فالمذهب

ان الأعادة في الجماعة الحاضرة سُنَّة وأن الأولى هي الفرض وقد سَقَط وأنه إن

وبر

نوي يهلك المعادة نقلاً فهو المنصوص عليه وإن نواها قضاء عَنْ مُضَيَّعَةٍ أو عن منتقصة أجرت ان كانت من جنسها وانَّ جَعلَها احتياطا رخصة، والعجب حمن جَعَلَها فوضًا ولا تكون الصلاة الأواحدة في كل وقت من المفروضات ويستميل وقوع صلاة واحدة في وقتها مرتين بعد سقوط الأولى بالأداء ولا يتكوير واجب بعد سقوطه في وقته فتح ان الثانية غير فرض، ولا يشكل عليك صلاة معاذ بن جبل رضي الله عنه بقومه عَيْنَ صلاةٍ صَلاها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كا في رواية جابر بن عبد الله ان معاذ بن جبل كان يصلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب ثم يرجع الى قومه فيوتهم، فلاشك ان إما منه تلك ليست بغرض يوديد والحالات ه لَيْسَتْ الفرض قد سقط عنه بصلاتنا يا معه عليه السلام، ولا تلتفت إلى ما قاله بعض قومنا ان صلاته التي صلاها مع رسول الله صلى الله عليه وسلّم نافلة له وان الاخيرة التحاق بها قومه هى الفرض إذ يبعد من مثل معاذ أن يفوت فرض جماعة خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوقت المختار في الجمهور الأعظم من سواد اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم وفي مسجل عليه السلام اعظم المساجد بعد المسجد الحرام ثم يستبدل بغرض نفلاً و يو خو صلاة الفرض إلى غير المختار من الوقت ليصلى بقومه وفضيلة تلك الأمامة لا توازى درجة فضيلة صلاته معه عليه السلام وليس معاذ بالمرء الجهول بما هوا و فو أجرًا وأعلى درجة فى عبادة الله فتح ان صلاته الأخرى في نقل وانما أقوم عليه الصلاة والسلام على ذلك الشأن أعنى صلاة رنا فلاً بالفارضين لبيان الجواز لصلاة النافل بالفارض فما ظنك بالعكس ولبيت جواز التاخير انتظاما للأمام ولو فى المغرب، وقد ذكر المص رحم? اللہ عليہ في معارجه اتفاق الأصحاب على منع صلاة النافل بالفايرض قال وقال بعض قومنا بجوازها لات مَعَاذَ اصلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء وأمَّ قومه فيها وأقوم مرسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلّم على ذالك وقال ولعل لك كان في أول الأمرة قال واما امامة المفترض بالمتنقل وحلم ففيها اختلاف قول تجوز و قول لا نجوزه وقيل تجوز في مسجد الذى يوم فيه ولا تجوز في غير مسجك وقال وهذا الخلاف شامل للمتطوع

اذا