كتاب فصول الأصول

كتاب فصول الأصول =

- ومنها مفهوم العدد كقوله تعالى: فاجلدوهم ثمانين جلدة (1) أي: لا أكثر، وكحديث فليغسله سبع مرات) أي: لا أقل، والحق أن هذه المذكورة داخلة تحت مفهوم الصفة. - ومنها مفهوم الشرط كقوله تعالى: وإن كن أولات حمل فأنفقوا عليهن (3) أي: فغير أولات الحمل لا يجب الإنفاق عليهن، ومنها مفهوم الغاية نحو قوله تعالى فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجاً غيره) أي: تحل إذا أنكحته. (4)

ومنها مفهوم الحصر، وله أدوات منها نحو إنما الهكم الله الله () أي: فغيره ليس باله لأن الإله هو المعبود بحق وأدوات النفي والاستثناء نحو لا عالم إلا زيد مفهومه إثبات العلم، لزيد خاصة، ومنطوقه نفي العلم عن غيره، ونحو ما قام إلا زيد مفهومه إثبات القيام لزيد خاصة ومنطوقه نفي القيام عن غيره.

- ومن الحصر ضمير الفصل نحو زيد هو الكامل، أي: لا غيره، وقوله تعالى (6): فالله لا غيره، ومن الحصر تقديم المعمول نحو إياك نعبد (9) أي لا غيرك

هو الولي

(1) أي:

(8)

لالى الله تحشرون ن (10) أي: لا إلى غيره. واعلم أن هذه المفاهيم تتفاوت قوة وضعفاً، فأقواها عندهم مفهوم الاستثناء نحولا عالم إلا زيد، ثم مفهوم الغاية نحو أتموا الصيام إلى الليل (12)، ثم الشرط نحو أكرم

(11)

مور کر علوم اداري

(1) القرآن الكريم سورة النور (مدنية) آية رقم 4. (2) الحديث أخرجه الربيع بن حبيب (الجامع الصحيح) كتاب الطهارة، باب جامع النجاسات، حديث 154. ص 42 و مسلم بلفظ إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرار مسلم (صحيح مسلم

بشرح النووي كتاب الطهارة، باب حكم ولوع الكلب، ج 3، ص 186.

(3) القرآن الكريم سورة الطلاق (مدنية) آية رقم 6. (4) القرآن الكريم سورة البقرة (مدنية) آية رقم 230. (5) القرآن الكريم سورة طه (مكية) آية رقم 98 (1) تعالى ساقطة من ب.

(7) القرآن الكريم سورة الشورى (مكية) آية رقم 9 (8) أي ساقطة من ب.

(9) القرآن الكريم سورة الفاتحة (مكية) أية رقم 5.

(10) القرآن الكريم سورة آل عمران (مدنية) آية رقم 158

(11) مفهوم ساقطة من ب.

(12) القرآن الكريم سورة البقرة مدنية) آية رقم 187