كتاب فصول الأصول

الجزء ١ · صفحة ٢٠٩

(1)

(2)

كتاب فصول الأصول =

معلومات (1)، والثاني نحو: وأنتم عاكفون في المساجد، وتكون للمصاحبة كمع نحو: قال ادخلوا في أمم قد خلت (3)، أي معهم، وتكون للتعليل، نحو لمسكم فيما أفضتم فيه عذاب عظيم، أي: لأجل ما أفضتم فيه والذي عندي أن في - هنا - للسببية لا للتعليل وعليه أكثر المفسرين وتكون للاستعلاء نحو الأصلبنكم في جذوع النخل، (6) أي: عليها، وتكون للتوكيد نحو أركبوا فيها (7)، إذ الأصل اركبوها، وتكون مسببة بمعنى الباء

(0)

(^):

نحو جعل لكم من أنفسكم أزواجاً ومن الأنمام أزواجاً يذرؤكم فيه (8)، أي: في الجمل: أي يکثركم بسببه والأكثر على أنها هنا - ظرفية، وبمعنى إلى نحو فردوا أيديهم في (1) أي: إليها، وتكون بمعنى من نحو: إذ بعث فيهم رسولاً (10)، أي منهم

أفواههم (1)

(11)

السابع عشر: كي تكون للتعليل فينصب المضارع بعدها بأن مضمرة نحو: جئت كي أراك: أي: لأن أراك، وتكون بمعنى أن المصدرية بأن تدخل عليها اللام نحو جئت لكي تكرمني،

0400

(1) القرآن الكريم سورة البقرة (مدنية) آية رقم 203

(2) القرآن الكريم سورة البقرة (مدنية) آية رقم 187 در علوم ار) (3) القرآن الكريم سورة الأعراف (مكية) آية رقم 38 (4) القرآن الكريم سورة النور (مدنية) آية رقم 14 (5) الفخر الرازي (التفسير الكبير) ج 23 ص 156. (6) القرآن الكريم سورة طه (مكية) آية رقم 71 (7) القرآن الكريم سورة هود (مكية) آية رقم 41. (8) القرآن الكريم سورة الشورى (مكية) آية رقم 11.

(9) القرآن الكريم سورة إبراهيم (مكية) آية رقم 9. (10) القرآن الكريم سورة آل عمران (مدنية) آية رقم 164

(11) انظر معاني في في: ابن يعيش (شرح المفصل) ج 8 ص 20 ابن عصفور (شرح جمل الزجاجي) جا

ص 511 المالقي رصف المباني ص 450 ابن هشام (المغني بحاشية الدسوقي ج 1 ص 180 المرادي (الجني الداني ص 250 الأشموني (شرح الأشموني بحاشية الصبان) ج 2 ص 225، ابن النجار (شرح الكوكب المنير) ج 1 ص 251 الأزهري (التصريح ج 2 ص 13، الاهدل (الكواكب الدرية) ج 2 ص 414 السالمي (شرح طلعة الشمس) ج 1 ص 284.

٢٠٩ / ٦١٠ الأصل المصوَّر ٣٠ م.ب.