كتاب فصول الأصول

كتاب فصول الأصول

(2)

(1)

عاطف، فالتأسيس أرجح لظهور العاطف، فيكون الثاني غير الأول، وقيل: التأكيد أرجح لأن متعلقهما واحد (1) وإن وردا بغير عطف فإن كان هناك مرجح من عادة ونحوها فيحمل الثاني على التأكيد لوجود المرجح، وذلك نحو اسقني ماء اسقني ماء، صل ركعتين صل ركعتين، فإن العادة تقتضي باكتفاء مريد الشرب بمرة وكذلك رجوع الاسم معرفاً بعد تفكيره تحكم العادة بتأكيده، وإن وجد العاطف ولم تكن قرينة عادية ترجح التأكيد، فإن الوقوف عنه أولى (3)، لأن العطف يعارض العادة. فكلا المعنيين محتمل، وذلك نحو: صل ركعتين صل ركعتين، وإن وجدت قرينة عقلية تمنع التكرار نحو: اقتل زيداً اقتل زيداً (4). أو شرعية نحو: اعتق عبدك (4) اعتق عبدك، فإن الثاني هنا تأكيد للأول قطعاً ولو مع وجود العطف، والله أعلم.

***

19

(1) قال بذلك الباجي) احكام الفصول (ص 207، والفخر الرازي (المحصول) ج 2 ص 152، والكمال التحرير بشرح التيسير) ج 1 ص 362، وابن النجار (شرح الكوكب المنير) ج 3 ص 75، والسالمي (شرح طلعة الشمس) ج 1 ص 61، وقال الزركشي: وهذا الذي يجيء على قول اصحابنا (البحر المحيط) ج 3

ص 324. وذهب اليه الامدي فيما اذا اجتمع العاطف مع العادة (الاحكام) ج 2 ص 207

(2) ابن السبكي (جمع الجوامع بشرح المحلي) ج 1 ص 389 الزركشي (البحر المحيط) ج 3 ص 324 (3) وهو مذهب الامدي (الاحكام ج 2 ص 207، وابن السبكي (جمع الجوامع بشرح المحلي) ج 1 ص 389 - 390، وابن النجار) شرح الكوكب المنير) ج 3 ص 75

(4) كذا في النسختين بدون حرف عطف، ولعل الصواب اثبات حرف العطف كما يفهم من سياق الكلام

YEA