كتاب فصول الأصول

كتاب فصول الأصول

بالفروع

(2)

(1)

وكذلك تعم الكافر - أيضاً - على الصحيح، وقيل: لا تعمه، بناء على عدم تكليفه، وعلى القول به فالخطاب بالأصول يعمهم، فهو خارج على الخلاف، وذلك نحو: يا أيها الناس أمنوا وكذلك يتناول مثل هذا الخطاب الموجودين وقت وروده دون من (3)، أي: بعد الموجودين في زمن الوحي.

بعدهم

،

وقيل: من بعد الحاضرين مهابط الوحي (4)، والأول أوجه، وقيل: يتناول من يكون (4) (5) لمساواتهم للموجودين في حكمه، والأول أصح، قال العضد

بعدهم

أنا

نعلم

(1)

: دليلنا على الأول قطعاً أنه لا يقال للمعدومين يا أيها الناس ونحوه، وإنكاره مكابرة، ولنا - أيضاً -

أنه امتنع خطاب المجنون والصبي بنحوه، وإذا امتنع توجيهه نحوهم مع وجودهم لقصورهم عن الخطاب فالمعدوم أجدر أن يمنع، لأن تناوله أبعد. (7)

(1) قال هذا الغزالي (المستصفى ج 2 ص 78، والوارجلاني (العدل والإنصاف) ج 1 ص 80، وابن السبكي (جمع الجوامع بشرح المحلي) ج 1 ص 427 والبدر الشماخي (مختصر (العدل) ص 21 ابن النجار (شرح الكوكب المنير) ج 3 ص 243، وحكاه الباجي عن الإمام مالك وأصحابه (إحكام الفصول) ص 224 وهذه المسألة تابعة لمسألة تكليف الكفار بفروع الشريعة، وقد تقدم ذلك.

(2) نسبه الباجي إلى ابن خويز منداذ (احكام الفصول ص 224، وحكاه أبو الحسين البصري عن بعض الفقهاء (المعتمد) ج 1 ص 273

(3) ذهب إلى هذا الغزالي (المستصفى) ج 2 ص 83، والورجلاني (العدل والإنصاف) ج 1 ص 82، والأمدي وحكاه عن أكثر الشافعية (الإحكام) ج 2 ص 294، وهو قول ابن الحاجب (مختصر المنتهى بشرح العضد) ج 2 127، وابن السبكي (جمع الجوامع بشرح المحلي) ج 1 ص،427، وهو قول ابن المرتضى (منهاج الوصول ص 320، والبدر الشماخي (مختصر (العدل) ص 21، والحنفية الكمال التحرير بشرح التيسير) ج 1 ص 55 - 256 ابن عبد الشكور (مسلم الثبوت بشرح (الفواتح ج 1 ص 278، والإمام السالمي، ونسبه إلى أكثر الأصوليين (طلعة الشمس) ج 1 ص 121 (4) قال التفتازاني وقيل: لمن بعد الحاضرين زمن الوحي و الأول أوجه التفتازاني (حاشية التفتازاني على شرح العضد على مختصر المنتهى) ج 2 ص 127.

(5) نسبه الأمدي إلى طائفة من السلف والفقهاء، الأمدي (الإحكام) ج 2 ص 294، وقال به الحنابلة ابن النجار (شرح الكوكب المنير) ج 3 ص 249، وابو اليسر من الحنفية، ابن عبد الشكور (مسلم الثبوت بشرح الفواتح ج 1 ص 278، الكمال (التحرير بشرح التيسير) ج 1 ص 256. (6) العضد، عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الغفار، عضد الدين الإيجي، من أهل إيج بفارس، عالم بالأصول والمعاني والعربية ولي قضاء شيراز، من مؤلفاته: المواقف والعقائد العضدية والرسالة المضدية، توفي سنة 756 هـ. د. أحمد الشنتناوي وآخرون (دائرة المعارف الإسلامية) ج 3 ص 187، الزركلي (الأعلام)

ج 2 ص 295.

(7) العضد (شرح العضد على مختصر المنتهى) ج 2 ص 127