كتاب فصول الأصول

كتاب فصول الأصول

حنفية

(2)

(1)

(4)

وقال بعضهم: لا يحمل - هنا، وهم بعض أصحابنا كابن محبوب ومن تبعه، وكذلك أبو وكذلك إن اختلفا حكماً واتفقا في السبب الموجب فعلى هذا الخلاف المذكور، مثال ذلك قوله تعالى: فامسحوا بوجوهكم وأيديكم منه) في آية التيمم، فالأيدي -هنا- (3) مطلقة، وقوله تعالى في آية الوضوء فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق) مقيدة هنا بكون الغسل إلى المرافق والسبب متحد في الوجهين وهو الحدث الموجب للوضوء والتيمم والحكم، مختلف وهو التيمم في الأولى والوضوء في الثانية، فحمل

فهي

بعضهم المطلق على المقيد فأوجب المسح في التيمم إلى المرافق كما في الوضوء، ولم ير الحمل آخرون لاختلاف الحكم، وهو مذهب أكثر أصحابنا (5)، وعلى الأول الشافعية الشافعية (6)،

قالوا: يجب الحمل لاشتراكهما في السبب، والله أعلم.

(*) ،

(1) هو محمد بن محبوب بن الرحيل بن سيف بن هبيرة. يتصل نسبه بلؤي بن غالب القرشي، من أكابر علماء عمان في عصره، تولى رئاسة العلم في المذهب الإباضي في العقد الأول من القرن الثالث الهجري، وله أجوبة فقهية متناثرة في بطون كتب المذهب الإباضي الفقهية كبيان الشرع وقاموس الشريعة البطاشي. سيف بن حمود (إتحاف الأعيان ج 1، ص 192، حجازي محمود فهمي (دليل أعلام عمان ص 150 (2) وعليه أصحابه، ابن بركة (كتاب الجامع) ج 2 ص 88، السالمي (طلعة الشمس) ج 1، ص 80، أمير باد شاه (تيسير التحرير) ج 1، ص 333 الأنصاري فواتح الرحموت ج 1، ص 365، وحكاه القرافي عن أكثر

المالكية (شرح تنقيح الفصول) ص 266.

(3) القرآن الكريم سورة المائدة (مدنية) آية رقم 6.

(4) القرآن الكريم سورة المائدة (مدنية) أية رقم 6.

(5) ابن بركة (كتاب الجامع ج 1 ص 336، الشماخي عامر بن علي (الإيضاح) ج 1، ص 288، أطفيش محمد بن يوسف (شرح كتاب النيل) ج 1، ص 395393، السالمي (طلعة الشمس) ج 1، ص 80، الرواحي ناصر بن سالم (نثار الجوهر) ج 1، 300. وقال بعدم حمل المطلق على المقيد في هذه الصورة أكثر الحنفية. جا. السمر قندي (ميزان الأصول) ج 1، ص 585، الطوفي (شرح مختصر (الروضة) ج 2، ص 640، السالمي (شرح طلعة الشمس) ج 1، ص 80، وحكاه الطوفي عن أبي إسحاق ابن شاقلا الحنبلي (شرح مختصر الروضة) ج 2، ص 640، وعزاه السالمي إلى بعض الإباضية (شرح طلعة الشمس، ج 1، ص 80 (6) الرازي (المحصول) ج 3، ص 141 القرافي (شرح تنقيح الفصول ص 266، الجزري (معراج المنهاج) ج 1، ص 400، الإسنوي (التمهيد) ص 419

وقد حكى الباجي هذا القول عن المحققين من المالكية (إحكام الفصول ص 281