كتاب فصول الأصول
الجزء ١ · صفحة ٥١كتاب فصول الأصول
هـ - الآيات البينات للعلامة أحمد بن قاسم العبادي، وهذا الكتاب حاشية على جمع الجوامع وشرحه للمحلي قصد العبادي من تأليفه هذا الكتاب الرد على الاعتراضات الموجهة على الكتابين المذكورين (1)، والمؤلف قد أخذ عن هذا الكتاب كثيراً من النصوص، كما يلحظ ذلك القارئ للكتاب إذ يطالعه قال ابن القاسم في عديد من مواضيع
الكتاب.
هذه الكتب الأصولية التي اعتمد عليها المصنف في غالب كتابه، لكن هناك كتباً أخرى ذكرها في مؤلفه، وأفاد منها، من هذه الكتب ماهو أصولي، ومنها ما هو غير ذلك. أما الكتب الأصولية فهي:
- البرهان في أصول الفقه الإمام الحرمين الجويني، وهو على طريقة المتكلمين متوسط إذ لم يكن مختصراً ولا مطولاً.
2 - العدل والإنصاف، لأبي يعقوب يوسف بن إبراهيم الوارجلاني
شرح مختصر العدل والإنصاف، للشماخي
المحصول للفخر الرازي، على منهج المتكلمين، جمع فيه الفخر خلاصة ما في البرهان لإمام الحرمين والمستصفى للغزالي، والعهد للقاضي عبد الجبار والمعتمد لأبي الحسين البصري مع إضافات وتحقيقات للفخر.
ه نفائس الأصول في شرح المحصول، للعلامة أحمد بن إدريس القرافي شرح به المحصول شرحاً متسفيضاً، فكان يسهب في كثير من المسائل الأصولية.
1 - مختصر المنتهى الأصولي، للإمام ابن الحاجب
شرح العضد على مختصر المنتهى مع حشية التفتازاني عليه.
- شرح الأصفهاني على مختصر المنتهى المسمى بالنهاية، ولم أطلع على هذا الكتاب منهاج الوصول للقاضي البيضاوي، هو كتاب مختصر على طريقة المتكلمين 10 - الإبهاج في شرح المنهاج، لعلي بن عبد الكافي السبكي، ثم أكمله ولده عبد الوهاب،
وهو على طريقة المتكلمين
(1) ابن قاسم (الآيات البينات) ج 1، صه.