كتاب فصول الأصول

كتاب فصول الأصول

(1).

قبل النبوة). واختلف العلماء في حكم الأشياء قبل ورود الشرع، قيل: إنها موقوفة إلى ورود الشرع لا حكم لها قبله (2)، والمراد بذلك حيث لا شرع أصلا، أي قبل إرسال الرسل وإنزال الشرائع، وأما بعد بعث الرسل فقيل: إن أصل المنافع كلها الحل، وأصل المضار (3)، لأنه تعالى امتن على عباده بقوله: خلق لكم ما في الأرض جميعاً، ولا يمتن

التحريم

(0) '

(4)

إلا بالجائز، وقيل: الأصل في الأشياء التحريم وقيل الأصل الحل (5)، وذلك كله فيما لم يرد فيه بعينه دليل شرعي، وأما بعد ورود الدليل فتصرف إلى ما يقتصيه الدليل من وجوب وحظر وإباحة، قلت: والصحيح من هذه الأقوال عندنا أن الأشياء كلها قبل ورود الشرع

حكمها الإباحة لعدم قيام الدليل على إثبات حكم من الأحكام فيها، قال البدر الشماخي رحمه الله: وهذا هو قول أبي يحيى زكريا بن أبي بكر)، واختاره الإمام أبو يعقوب - رحمه

(1)

(1) استظهره الباجي وحكاه عن طائفة من المالكية، ثم قال: وقد تعلق به مالك في مواضع (احكام الفصول ص 395، وحكاه ابن السمعاني وسليم الرازي عن أكثر الشافعية وعزاه ابن القيشيري إلى فقهاء. الزركشي (البحر المحيط ج 8 ص 43، واختاره ابن الحاجب) مختصر المنتهي بشرح العضد) ج 2 ص 286، وجمهور الحنفية امير بادشاه (تيسير التحرير) ج 3 ص 129، الانصاري (فواتح الرحموت) ج 2 ص

1 AE

(2) عزاه الباجي إلى أكثر المالكية (إحكام الفصول ص 681، وحكاه الشيرازي عن كثير من الشافعية (التبصرة) ص 532، وهو قول الصيرفي وأبي علي الطبري وأبي الحسن الأشعري الزركشي (البحر المحيط) ج 1 ص 203 ونسبه أبو الخطاب إلى أكثر الحنابلة، أبو الخطاب (التمهيد) ج 4 ص 71. وقيل، على الإباحة، قال به ممتزلة البصرة، ابو الحسين (المعتمد) ج 2 ص 315، وأبو الحسن التميمي من الحنابلة ابو الخطاب (التمهيد) ج 4 ص 264. وقيل على الإباحة، قال به معتزلة بغداد أبو الحسين) المعتمد) ج 2 ص 315 وابو علي بن ابي هريرة وعلي بن ابان وابو الحسين بن القطان من الشافعية. الزركشي (البحر المحيط) ج 1 ص 204، وابو الفرج المالكي. الباجي احكام الفصول ص 681، وابن حامد الحنبلي، ابو الخطاب (التمهيد) ج 4 ص 270.

(3) قال به ابن السبكي. جمع الجوامع بشرح المحلي) ج 2 ص 353.

(4) القرآن الكريم، سورة البقرة (مدنية) آية رقم 29

(5) المحلي (شرح المحلي على جمع الجوامع) ج 2 ص 353 ابن قاسم الايات البينات) ج 4 ص 264. (6) كذا في النستختين، ولعل الصواب أبو زكريا يحيى ابن بكر الوراجلاني الأباضي مؤرخ، من أهل المغرب - له كتاب سير الاءمة واخبارهم، توفي سنة 471 هـ. الشماخي (كتاب السير) ج 2 ص 92، احمد الشنتناوي واخرون) دائرة المعارف الاسلامية ج 1 ص 480