كتاب فصول الأصول

كتاب فصول الأصول

(2)

الحاصل عنه كسبي أو ضروري (1) والراجح عندي الأول والظن في هذا كالعلم واختلفوا - أيضاً - هل يكون معلوماً عادة؟ فقد يتخلف كتخلف الإحراق عن مماسة النار

لأجل حدوث شيء خارق للعادة، أو لزوماً؟ فلا ينفك عنه أصلاً كوجود الجوهر لوجود العرض، ذهب الأشعري (1) إلى الأول والفخر الرازي (4) إلى الثاني.

(3)

(1)

والكلام النفسي عند مثبته قيل: لا يسمى في الأزل خطابا حقيقة لعدم من يخاطب به

(A)

إذ ذاك، وإنما يسماه حقيقة فيما لا يزال عند وجود من يفهم واسماعه اياه، وقيل

يسماه (2) حقيقة بتنزيل المعدوم الذي سيوجد منزلة الموجود (8) وهل يتنوع في الأزل إلى

(9)

أمر ونهي وخبر وغيرها؟ فقيل: لا لعدم من تتعلق به هذه الأشياء إذ ذاك)، وإنما يتنوع

إليها عند وجود من تتعلق به، فتكون الأنواع حادثة مع قدم المشترك بينها، وقيل: بتنوعه بتنزيل المعدوم الذي سيوجد منزلة الموجود، والنظر هو الفكر، وهو حركة

في الأزل (10)

(1) أي هل العلم بالمطلوب الحاصل عقيب التوصل بصحيح النظر فيه كسبي أو ضروري المحلي (شرح المحلي على جمع الجوامع ج 1، ص 129

(2) أي في الاكتساب أو الضرورة المحلي (شرح المحلي على جمع الجوامع ج 1، ص 129 (3) علي بن إسماعيل بن إسحاق إمام المذهب الأشعري، ولد سنة 260 هـ في البصرة، تلقى مذهب المعتزلة، ثم رجع عنه، وخالفه من مؤلفاته الرد على المجسمة ومقالات الإسلاميين و الإبانة عن أصول الديانة توفي سنة 324 هـ. وقيل غير ذلك. ابن خلكان (وفيات الأعيان) ج 3، ص 284، ابن العماد (شذرات الذهب ج 4، ص 129 الزركلي (الأعلام) ج 4، ص 263.

(4) محمد بن عمر بن الحسين البكري، كنيته أبو الخطيب من كبار الشافعية، ولد سنة 543. وقيل: سنة 545 هـ اشتغل على والده، وتفقه على الكمال السمناني له كتب عدة منها: المحصول، والمعالم والمطالب العالية، توفي سنة 606 هـ. ابن السبكي (طبقات الشافعية ج 7 81 ابن العماد (شذرات الذهب ج 7، ص 40 الزركلي (الأعلام) ج 1، ص 313

(5) ابن السبكي (جمع الجوامع) ج 1، ص 129 الزركشي (البحر المحيط) ج 1، ص 46 - 47. (1) أثبته الأشاعرة. الجويني (البرهان) ج 1، ص 149، الإيجي عبد الرحمن بن أحمد المواقف في علم الكلام ص 294 الغزالي (المستصفي) ج 1، ص 412 العبادي الشرح الكبير على الورقات) ج 1، ص

(7) اصل الكلام يسمى الكلام خطايا حقيقة، فالها، مفعول ثان وحقيقة حال.

(8) ابن السبكي (جمع الجوامع بشرح المحلي) ج 9، ص 138

(9) نسب الشربيني هذا القول إلى عبد الله بن سعيد بن كلاب القطان الشربيني عبد الرحمن (تقريرات

الشربيني على جمع الجوامع ج 1، ص 139

(10) وصححه المحلي (شرح المحلي على جمع الجوامع ج 1، ص 138