النكاح صحة وفسادا وآثارا في المذهب الإباضي

المبحث الثاني

مفهوم الباطل والفاسد عند الفقهاء والأصوليين والأثر المترتب عليه

أولا: مفهوم الباطل والفاسد عند الفقهاء والأصوليين 1 تعريف الباطل في اللغة:

الباطل ضد الحق، وجمعه أباطيل وفي حديثه بطالة هؤلاء، ورجل بطال، ذو باطل بين المبطول، وتبطلوا بينهم؛ داولوا الباطل، ورجل بطل بين البطالة، والبطولة شجاع، تبطل جراحته فلا يكترث لها، ويجمع على أبطال، والباطل نقيض الحق، والبطلان هو سقوط الشيء لفساده؛ بطل دم القتيل إذا ذهب هدرا والباطل ما لا ثبات له عند الفحص، وإبطال الشيء إفساده وإزالته، حقا كان الشيء في ذاته أو باطلا (1).

-2 - تعريف الفاسد في اللغة:

الفساد في اللغة من فسد فسادا وفسودا ضد صلح، والفساد أخذ المال ظلماء والجدب والمفسدة ضد المصلحة، وتفاسدوا قطعوا الأرحام، واستفسد ضد استصلح، فالفاسد ضد الصلاح، وتغير الشيء عن الحالة السليمة يقال: فسد الطعام، إذا أصبح غير صالح (2).

تعريف الباطل والفاسد في الاصطلاح

عرفهما الآمدي بقوله: (هو نقيض الصحة) (3).

وعرف الغزالي الباطل بقوله: «فالباطل هو الذي لا يثمر؛ لأن السبب مطلوب

لثمرته، والصحيح هو الذي أثمر).

1 - ابن منظور لسان العرب، ج 1 / ص 432 - 176.433

2 - ابن منظور: المرجع نفسه.

الأمدي، ج 1 / ص 113

الغزالي: ج 1 ص 95

78