الجزء الأول

491 - قال رسول الله: «كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالِ لَا يُبْدَأُ فِيهِ بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ أَقْطَعُ.

رواه عبد القادر الرهاوي في الأربعين، عن أبي هريرة.

492 ـ قال رسول الله: «كُلُّ أَمْرِ ذِي بَالَ لا يُبْدأُ فِيهِ بِحَمْدِ اللهِ والصَّلاةِ عَلَيَّ فَهُوَ أَقْطَعُ أَبْتَرُ مَمْحُوقَ مِنْ كُلِّ بَرَكَةٍ ..

رواه الرهاوي، عن أبي هريرة.

493 - قال رسول الله: كلامي لا يَنْسَخُ كَلامَ اللهِ، وَكَلامُ اللهِ يَنْسَخُ كَلامِي، وَكَلامُ اللهِ يَنْسَخُ بَعْضُهُ بَعْضاً).

رواه ابن عدي، والدارقطني، عن جابر.

494 ـ قال رسول الله: «الكُرْسِي لُولُوِّ، وَالقَلَمُ لُؤْلُؤً، وَطُولُ القَلَم له سَبْعُمَائَةَ سَنَةٍ، وَطُولُ الكُرْسِيِّ حَيْثُ لا يَعْلَمُهُ العَالِمُونَ).

رواه الحسن بن سفيان وأبو نعيم في الحلية، عن محمد ابن الحنفية مرسلاً.

(491) وأخرجه أيضاً الخطيب البغدادي في تاريخه، وقال النووي أنه حديث حسن. (492) وقال الرهاوي: غريب تفرد بذكر الصلاة. وفي إسناده إسماعيل بن أبي زياد، وهو ضعيف جداً لا يعتبر بروايته ولا بزيادته. ومن ثم قال التاج السبكي: حديث غير ثابت. وقال القسطلاني: في إسناده ضعفاء ومجاهيل وقال في اللسان: إسماعيل بن أبي زياد، قال الدارقطني: متروك يضع الحديث، وقال الخليلي: شيخ، ضعيف، والراوي عنه حسين الزاهد الأصفهاني مجهول. قال المناوي: ورواه ابن المديني وابن مندة وغيرهم بأسانيد كلها مشحونة بالضعفاء والمجاهيل.

(493) في إسناده جيرون بن واقد الإفريقي، متهم، فإنه روي في حياته هذا الحديث. وقال ابن الجوزي في العلل: قال ابن عدي: هذا حديث منكر ومن ثم رمز السيوطي له

بالضعف.

(494) وأخرجه أيضاً أبو نعيم، عن ابن الحنفية عن أبيه مرفوعاً. وفي إسناده عنبسة بن عبد

الرحمن، قال الذهبي وغيره: متروك منهم.

17.