الجزء الأول

لِكُلِّ شَيءٌ عَرُوس، وَعَرُوسُ القُرْآن:

:

:

495 - قال رسول الله

الرَّحمن).

رواه البيهقي في الشعب، عن علي.

496 ـ قال رسول الله الله: «مَا مِنْ امْرِى يَقْرَأُ القُرْآنَ ثُمَّ يَنْسَاهُ إِلَّا لَقِيَ

اللهُ يَوْمَ القِيَامَةِ أَجْدَمَ).».

رواه أبو داود، عن سعد بن عبادة.

497 ـ قال رسول الله: «لَوْ كَانَ

لابْنِ آدَمَ وَادٍ مِنْ مَال لَأَبْتَغى إِلَيْهِ ثَانِياً، وَلَوْ كَانَ لَهُ وَادِيَان لابْتَغَى لَهُمَا ثَالِثاً، وَلَا يَمْلأُ جَوْفَ بَنِي آدَمَ إِلا التراب، وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ».

رواه أحمد، والبخاري ومسلم والترمذي عن أنس. وأحمد، والبخاري،

6

(495) في إسناده علي بن الحسن، دبيس عده الذهبي في الضعفاء والمتروكين، وقال الدارقطني:

ليس بثقة.

(496) في إسناده يزيد بن أبي زياد، لا يحتج به وعيسى بن قائد، مجهول الحال ولا يعرف روي عنه غير يزيد هذا. وقال ابن أبي حاتم لم يثبت سماعه عن سعد ولم يدركه. وبهذا يكون

(497)

:

الحديث منقطع. الحديث متواتر، فقد أورده السيوطي في الأزهار المتناثرة، عن خمسة عشر نفساً. وأورده الكتاني في نظم المتناثر، وقال: صرح في التيسير أيضاً بتواتره. وأورده الزبيدي في لقط اللآلئ المتناثرة، عن خمسة عشر نفساً وذكرهم، وقد استوفيت طرق الحديث في تعليقي

عليه.

انظر الحديث في: (لقط اللآلئ المتناثرة، حديث 44. مجمع الزوائد 344/ 10. صحيح البخاري، الباب 10 من كتاب الرقاق. وصحيح مسلم حديث 116، 119 من كتاب الزكاة وسنن الترمذي، الباب 270 من كتاب الزهد، والباب 32 من كتاب المناقب. وسنن ابن ماجة الباب 27 من كتاب الزهد وسنن الدارمي الباب 62 من كتاب بن حنبل 370/ 1، 122/ 3، 168، 176، 192، 198،

الرقاق. ومسند أحمد

،

، 219، 132، 131، 117/ 5، 3340، 341، 4/ 68، 272، 2236، 238، 47

161

(00/ 7