الجزء الأول

=

729 - : كَانَ لا يُعِيدُ الكَلِمَةَ ثَلاثاً لِتُعْقَلَ عَنْهُ ..

رواه الترمذي والحاكم، عن أنس.

73 - «نَهَى رَسُولُ اللهِ لا عَن الأَغْلُوطَات ..

رواه أحمد وأبو داود، عن معاوية. وهي: الالغاز.

6

731 - قال رسول الله: «سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَتَعَاطَى فُقَهَاؤُهُمْ

عضل الْمَسَائِل، أُولئِكَ شِرَارُ أُمَّتِي)

رواه الطبراني، عن ثوبان في كبيره.

732 - قال رسول الله: «العَالِمُ سُلْطَانُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ، فَمَنْ وَقَعَ

فِيهِ فَقَدْ هَلَكَ. .

رواه الديلمي، عن أبي هريرة.

733 - قال رسول الله له: «مَنْ طَلَبَ العِلْمَ تَكَفَّلَ الله لَهُ بِرِزْقِهِ».

(732)

•

الخفا 309 الاسرار المرفوعة للقاري 35 واللآلئ المصنوعة للسيوطي 1/ 210، 211. والموضوعات لابن الجوزي. وحلية الأولياء 2 281 والكامل لابن عدي 1/ 251. والتاريخ لابن عساكر 3/ 75 13 195. وتذكرة الموضوعات 21. وأسنى المطالب 153. وصحيح ابن حبان 2 274 والتذكرة للزركشي، باب القصص والأخبار 6. والدرر المنتثرة.13. والغماز على اللماز 20. الضعفاء والمجروحين لابن حبان 2 28 مجمع الزوائد 1351. العلم لابن خيثمة 141 سنن الدارمي 1/ 96. المستدرك 1 92. العلل المتناهية 111، 112، قال المناوي: لم يذكر الديلمي له سنداً في مسنده، بل بيض له لعدم وقوفه عليه.

قال الألباني: ضعيف.

(113،

انظر الحديث في: (الفتح الكبير 3842. الجامع الصغير 5658. فيض القدير 4/

(372

(733) في إسناده يونس بن عطاء الصدائي، ذكره الذهبي في الميزان، وذكر الحديث، وقال

عقبة: قال ابن حبان: يونس يروي العجائب، ولا يجوز الاحتجاج به.

ورمز السيوطي لضعفه، وحكم الألباني بأنه موضوع.

226