الجزء الأول

1070 - قال رسول الله ه عَلَيْكُمْ بِلَحْمَ الظَّهْرِ، فَإِنَّهُ مِنْ أَطْيَبِهِ ..

:

رواه أبو نعيم، عن عبد الله بن جعفر.

قال رسول الله: الأكلُ بِاصْبَعِ وَاحِدَةٍ أَكُلُ الشَّيْطَانِ 1071 - وباثْنَتَيْنِ أكلُ الجَبَابِرَةِ، وَبِالثَّلَاثِ أَكُلُ الأَنْبِياءِ ..

فيه).

رواه أبو أحمد الغطريف، وابن النجار، عن أبي هريرة.

1072 - قال رسول الله له: (صَغَرُوا الخبز، وَأَكْثِرُوا عَدَدَهُ يُبَارَكَ لَكُمْ

عائشة رواه الأزدي في الضعفاء، والإسماعيلي في معجمه، عن

1073 - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فَضْلُ الشَّرِيدِ عَلَى الطَّعَامِ كَفَضْلٍ عَائِشَةَ

على النِّساءِ).

روي عن أنس.

(1070) قال الهيثمي: رواه الطبراني وفيه صرم بن حوشب متروك.

(1071) رمز السيوطي لضعفه.

(1072) قال الأزدي في ترجمة جابر بن سليم، وهو أحد رواة الحديث: منكر الحديث، لا يكتب

حديثه، ثم روى هذا الخبر، وقال: خبر منكر لاشك فيه. قال المناوي: قال في اللسان: ولعل الأخذ فيه ممن دون جابر، فإن ابن أحمد نقل،

عن أبيه أنه ثقة، قال: والخبر منكر لاشك فيه.

ورواه عن عائشة أيضاً الديلمي، قال ابن حجر في التخريج: والخبر واه بحديث ذكره ابن الجوزي في الموضوعات، وقال: المتهم به جابر هذا.

وتعقب السيوطي ابن الجوزي في الحكم بوضعه بأن له شاهداً، وهو الخبر: «فرقوا خبز كم يبارك لكم فيه. ومن البين عند أئمة هذا الفن أن الشاهد لا ينجح في الموضوع، و ممن ذكره عنهم السيوطي وغيره.

(1073) الحديث أخرجه ابن ماجة في سننه، والديلمي في مسنده، عن أنس بن مالك. ورمز السيوطي لصحته.

316