الجزء الأول

فيقال: ألا هذه غدرة فلان بن فلان.

رواه مالك، والبخاري ومسلم وأبو داود، والترمذي، عن ابن عمر 2032 - قال رسول الله له: (إن أخوف ما أخاف على أمتي الإشراك

بالله، أما إني لست أقول: يعبدون شمساً ولا قمراً ولا وثناً، ولكن أعمالاً لغير الله، وشهوة خفية).

=

رواه ابن ماجة، وأبو نعيم، عن شداد بن أوس.

2033 - قال رسول الله الله: (إن أعظم الذنوب عند الله أن يساه بها عبد

):

كتاب الأدب، والباب 9 من كتاب الحيل، والباب 21 من كتاب الفتن. وصحيح مسلم، حديث 8، 10، 17 من كتاب الجهاد. وسنن أبي داود، الباب 150 من كتاب الجهاد. وسنن الترمذي، الباب 28 من كتاب السير، والباب 26 من كتاب الفتن. وسنن ابن ماجة، الباب 42 من كتاب الجهاد، وسنن الدارمي، الباب 11 من كتاب البيوع. ومسند بن حنبل 1/ 411، 417، 441، 20/ 16، 29، 48، 49، 56، 70، 75،

أحمد

، 46، 39،35، 19،73، 114، 562، 126، 123، 116، 11

6 61.4

41

، 150، 184، 42، 70، 61، 64،250 ·

(2032) الحديث عن ابن ماجة من رواية داود بن الجراح عن عامر بن عبدالله، عن الحسن بن

،ذكوان، عن عبادة، عن شداد بن أوس.

قال المناوي: داود ضعفه الدارقطني، وعامر قال المنذري: لايعرف. والحسن بن ذكوان، قال أحمد: أحاديثه بواطيل، قال الحافظ العراقي: ورواه أحمد عن شداد أيضاً، وزاد فيه: قيل ما الشهوة الخفية؟ قال: يصبح أحدهم صائماً فتعرض له شهوة من شهوات الدنيا، فيترك صومه ويفطر. وقال العراقي: حديث لا يصح لعلة فيه خفية، وعبد الوهاب بن زياد، وهو ضعيف قال وبتقدير، صحته، فإبطال صومه لأجل شهونه مكروه، بخلافه لأمر مشروع من زائر وعارض فلا تعارض بينه وبين حديث:

6

الصائم المتطوع أمير نفسه إن شاء صام، وإن شاء أفطر).

والحديث رمز السيوطي لضعفه.

انظر الحديث في: (الجامع الصغير.2193. فيض القدير 2/ 421).

(2033) وعزاه السيوطي في الصغير لأحمد بن حنبل عن أبي موسى الأشعري. ولم يضعفه أبو

داود، فهو صالح، وسنده جيد. ورمز السيوطي لحسنه.

انظر الحديث في: (الجامع الصغير 2206. فيض القدير 2/ 426).

551