الجزء الأول

رواه أبو نعيم في الحلية، عن أبي هريرة والشيرازي في الألقاب، عن قيس

ابن سعد

•

222 - قال رسول الله: لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِي لَكَانَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ.

رواه أحمد، والترمذي والحاكم عن عقبة بن عامر. والطبراني، عن عصمة بن

مالك.

223 - قال رسول الله: لَيْهِبِطَنَّ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ حَكَما وَإِمَاماً مُقْسِطاً، وَلَيَسْلُكَنَّ فَجَاً فَجَا حَاجاً أَوْ مُعْتَمِراً، وَلَيَأْتِيَنَّ قَبْرِي حَتَّى يُسَلَّمَ عَلَيَّ، وَلَأَرُدَّنَّ عَلَيْهِ.

رواه الحاكم، عن أبي هريرة.

224 - قال رسول الله: (مَا بَعَثَ اللهُ نَبِيَّا إِلَّا عَاشَ نِصْفَ مَا عَاشَ

النَّبِيُّ الَّذِي كَانَ قَبْلَهُ،

».

رواه ابو نعيم في الحلية، عن زيد بن أرقم.

(222)

قال الحاكم في المستدرك: صحيح، وأقره الذهبي. وقال العراقي: وأما خبر الديلمي، عن

أبي هريرة بلفظ: «لو لم أبعث لبعث عمر، فمنكر.

اما رواية الطبراني، قال الهيثمي: (فيه الفضل بن المختار وهو ضعيف.

أنظر الحديث في: (مسند أحمد بن حنبل 4 154 والجامع الصغير 7470. وفيض

القدير 5/ 325).

(223) قال الحاكم: صحيح، سمعه يعلى بن عبيد منه، وقال الذهبي: إسناده صالح، وهو غريب. أنظر الحديث في: (الجامع الصغير 7743. وفيض القدير 5/ 399).

(224) في إسناده عبيد بن إسحاق قال الذهبي: ضعفوه، ورضيه أبو حاتم.

انظر الحديث في: (الجامع الصغير 7855. وفيض القدير 5/ 432).

90