مشكاة الأصول

مشكاة الأمل

والمرسل هو قول التابعي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال ابن بركة: المرسل هو أن يروي / 125 / التابعي الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يشاهده؛ لكونه سمعه من الصحابي، واقتصر على ما رواه له، أو لكونه قد صح الخبر معه. فإن كان المرسَلُ مِن تابع التابعين فهو منقطع. وإنْ كانَ مِن بعد تابع التابعين فهو معضل. وفي جامع الشمل عن بعض المغاربة: "المرسل شرطه أن يكون راويه من كبراء التابعين، كجابر بن زيد، والحسن البصري، وسعيد بن المسيب، وعطاء بن أبي رباح، وإبراهيم النخعي، ومكحول الدمشقي والمنقطِعُ ما سقط منه راو فأكثر. وفي شرح مسلم: ما لم يتصل إسناده. فإن سقط منه اثنان فأكثر فهو معضل، بشرط توالي السقوط. فإن لم يتوال فمنقطع والصحيح ما اتصل إسناده بنقل العدول إلى منتهاه. كنقل الربيع بن حبيب عن مسلم

(2) "

بن أبي كريمة عن جابر بن زيد عن ابن عبّاس.

(3)

وفي جامع الشملِ: أصح أسانيد ابنِ عباس سند الربيع بن حبيب. ومن طريق قومنا سند جعفر بن محمّد عن أبيه عن جده عن عليّ بن أبي طالب، وأصح أسانيد ابنِ عمرَ مِن طريقِ قومنا / 126 / روايه أحمد بن حنبل عن محمّد بن إدريس عن مالك بن أنس عن نافع عن ابنِ عمر. وهذه الرواية هي المعروفة عندهم بسلسلة الذهب.

وأصح أسانيد الصديق: إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي بكر الصديق. وأصح أسانيد عمر بن الخطاب: الزهري عن سالم عن أبيه عن جده عن عمر بن الخطاب. وأصح أسانيد أبي هريرة: الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة). والله تعالى أعلم، وهو حسبنا ونعم الوكيل.

(1) انظر: ابن بركة، الجامع، ج 1، ص 16. (نقل المؤلف هنا المعنى لا اللفظ، وهو قريب مما نقله القطب في الشامل عن ابن بركة). (2) انظر: اطفيش، جامع الشمل، ص 407 في نقل المؤلف شيء من التصرف).

(3) انظر النووي، شرح صحيح مسلم، ج 1، ص 30.

(4) انظر: اطفيش، جامع الشمل، ص 412.

130