مقاصد الأبرار على مطالع الأنوار

•

ماله مستغرقا لنهاية الحدود التي قال العلماء فيها يجب معها الايصاء ويلتمس له العذر ان امكن وان لم يمكن فالوقوف اهون فيه لقوله صلى الله عليه وسلم وامر

اشکل غليك فقف عنه ـ وان علمنا منه الدينونة بها وقد هجم عليه الموت او ضاق به الوسع لامر عاجله فلا تترك ولايته ما امكن له احتمال عذر وهذا هو الواجب في حقه والبراءة من المسلم امر عظيم

•

وأبو المؤثر واصحابه يرومون حمل الناس على اداء الواجب حتى يتهاون فيها الناس وعندهم ان وصية الاقربين واجبة، وتارك الواجب عاص ضال منافق وعلى كل حال لا ولاية له وتحقيق ذلك كله في كتب

التوحيد ولا يخفى عليك التعبير بتلزم فانها من عبارات الايجاب

والقريب اسم جنس يشمل كل من يدلي الى الميت بنسبب كما سوف تقف عليه ان شاء الله مفصلا بتوفيق الله عز وجل ـ وهنا ـ

(مسائل):

الأولى: في وجوب الوصية وعدم وجوبها والذي نقول به الوجوب لأدلة منها قوله تعالى كتب عليكم اي فرض عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية الآية ففي التعبير بكتب ومعناه فرض نص على الوجوب فان المفروض واجب قطعا وهذا التعبير ورد في القرآن في عدة مواضع منها هذا ومنها قوله تعالى كتب عليكم الصيام كتب عليكم القتال في امثالها

•

وقوله ان ترك تعبيرا بالماضي عن المضارع المصير الامر اليه اي الترك اي اذا راى انه يترك خيرا اي مالا وقيده الاكثر من العلماء بالكثير كما

-

11.

-