مقاصد الأبرار على مطالع الأنوار

ليس كل حكم قضاء ـ والحاكم والقاضي كذلك أي كل قاض حاكم وليس كل حاكم قاضيا ـ قال القطب: والقضاء بأوجهه في اللغة راجع الى

انقضاء الشيء واتمامه / هـ

•

-

الافعال

والوصية كهدية، وسيأتي تحقيقها عند الكلام على قول الناظم (حد) (الوصايا والشريعة فعيلة بمعنى مفعولة أي مشروعة، وهي ما شرعه الله لعباده من الدين وما كلفهم به من الاعمال، وما نهاهم عنه من وتطلق على سنن الأنبياء عليهم الصلاة والسلام، وتسمى شرعة أيضا بكسر الشين المعجمة والمحمدية هي المنسوبة إلى محمد وآله وسلم والمراد ما شرعه عليه الصلاة والسلام لأمته مما أمره الله به تعالى

قال شيخنا العالم الناظم:

بسم

الله الرحمن الرحيم

قلت: تناول العلماء الكلام على البسملة كل بما يلايم غرضه ويناسب مقصده وما زالوا بين مختصر ومطول ومكثر ومقلل فيرى المكثر أن ذلك واجبه وبسط المقال من حق البسملة ويرى المقتصر ان إدراك ما انطوت عليه غير ممكن الا لله الواحد الأحد الذي وسع كل شيء علما

وخلاصة القول في مقامنا هذا ان الناظم ابتداء بالبسملة اقتداء | برسم الكتاب العزيز اذ جاء مبتدأء بها، وعملا بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ

12