مقاصد الأبرار على مطالع الأنوار

نعم والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من أن تذرهم عالة

يتكففون الناس الحديث -.

والاستفهام في الحديث للاستخبار والمراد بالتصدق الوصية أي فأوصى بثلثي مالي فيما ارى أن أوصي فيه صدقة أرجو برها وذخرها مع الله والمراد بالشطر النصف أي أتأذن لي أن أتصدق بثلثي مالي قال لا قلت بنصف مالي لان الوارث فقط بنية بالتصغير صغر أمرها ان ترث المال

کله

•

وقوله الثلث والثلث كثير اي كثير بالنظر الى حقوق الورثة فانهم ان اشتركوا في الثلثين كان كثير هم قليلا قال ابن عباس لوغض الناس الى الربع كان أحب الي وفي رواية أحب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله لأنه قال الثلث والثلث كثير قال ابن عبد البر هذا أصل للعلماء في قصر الوصية على الثلث لا أصل لهم غيره

وقوله ان تذر ورثتك اغنياء الخ تعليل للمنع من الايصاء بأكثر من الثلث ففي الحديث قصر الوصية على الثلث لمن كان له ورثة ولو ابنة وجواز الوصية بكل المال لمن عدم الوارث لان مفهوم قوله ان تذر ورثتك اغنياء الخ ان من لا وارث له لا يبالي بالوصية بما زاد لانه لا يترك من يخشى عليه

الفقر

وفيه الاستفسار عن المجمل فان سعدا لما رأى ان ذلك يحتمل وجوها

فانه لما منع من الوصية بجميع ماله وبشطره احتمل عنده المنع فيها دونه

29

-