مقاصد الأبرار على مطالع الأنوار

الذي هو اصل شقائه فكيف نقول بثبوت وصيته وقبول قرباه ـ ومن قال بثبوتها نظر الى ان المشركين مخاطبون بفروع الشريعة - مكلفون باعمالها واليه الاشارة بقوله عز وجل. وويل للمشركين الذين لا يؤتون الزكاة الآية. في امثالها. وقد اطنب العلماء في تحقيق المقام. بما اوضح عين المرام فلا نطيل به الكلام

(الرابعة)

وصية السكران

اختلف العلماء في وصية السكران هل تثبت قيل نعم. نظرا الى ان السكران عاقل مكلف كملت في حقه شروط التكليف. وان تسبب لذهاب عقله بنفسه فذلك شيء آخر لا ينحط به عنه ما اوجبه الله عليه بعد ثبوت شروط التكليف عليه. وقد ذهب عقله بسببه. ولو كان من تسبب لذهاب عقله يسقط عنه التكليف بذلك لكان ذلك عذرا سوغ له ما لم يسغ شرعا ولا قائل بذلك

ولعل القائلين بعدم الثبوت. نظروا الى ان الامور كلها يعتبر فيها وجود العقل وهنا العقل مفقود بقطع النظر عن السبب الذي أفقده العقل

والأول هو الصحيح والله اعلم.

- 42 -

-