مقاصد الأبرار على مطالع الأنوار

والعقفاء) ونحوها من ساير الأنواع وكذلك) في البيت فان منه بيوت الطين وبيوت الجص والصاروج والحجر وبيوت السعف والشجر والوبر وهكذا - فالابهام واضح في هذه الاشياء فلا يتعين المراد منها بدليل من خارج قال شيخنا الناظم رحمه الله:

خمسة اقسام الوصايا مبهم

مودع مفصول مضاف معلم

مبهمها إيصاء موص بجمل

إن

قال من مالي أو لا يحتمل

جمع الناظم رحمه الله تعالى انواع الوصايا في بيت واحد كما تراه ثم مثل لبعضها وجعل البعض الآخر كالمفهوم لدلالة اللفظ على المراد لان المبهم معروف من لفظ الابهام خلاف التعيين والمودع شبهه بالشيء المتروك وديعة والمفصول لغة هو المقطوع فكأن الموصي قطع ما أوصى به وفصله عن ملكه والمضاف ما اضافه أي ضمه الى نفسه لقصد لا يخفى والمعلم شبهه بالذي جعلت له علامة تميزه من ساير الأنواع الموصى بها أو المملوكة فاذا أضاف الموصى ايصاءه اليه سمي مضافا كسيفي وجملي وحماري وهكذا وان أوصى له بشيء جعله في ماله كأوصيت لزيد بدرهم في مالي أو دينارا أو عشرة دراهم أو مائة درهم أو ألف وهكذا فهذا كله. مودع كأنه جعل ذلك وديعة عنده يلزم ردها إلى أهلها كرد الودائع إلى من أودعها (ولا بد يوما أن ترد الودائع)

- 86 -