كتاب تخليص العاني من ربقة جهل المعاني للقطب اطفيش تحقيق محمد زمري
الجزء ١ · صفحة ٢١٣ومذهبنا منع الجوهر الفرد كالحكماء وهو جزء لا يتجزّأ كما مرّ، وأثبته المعتزلة والأشاعرة، وعلى ثبوته فهو محتاج للفراغ، ولو كان لا يوصف بطول وعرض وعمق، * والطول معتبر بتصعيد العين إلى فوق، والعمق معتبر بتنزيل العين إلى أسفل*(1) ، ولا يختصّ الوصف للكشف بالمسند إليه؛ فمنه في غيره قول الشاعر[ أوس بن حجر يرثي فضالة بن كلدة ] من المنسرح:
إنَّ الَّذي جَمَّعَ المُرُوَءَةَ والنّـ … ــــجْدَةَ والبِرَّ والتُّقَى جُمَعَا
الْأَلْمَعِي الَّذِي يَظُنُّ بِكَ الظَّـ … ـــنَّ كَأَنْ قَدْ رَأَى وَقَدْ سَمِعَا(2)
(1) - * في هامش ( أ )
(2) - ينظر الديوان 53 والمفتاح 90 والإيضاح 53 والمطول 119:1 والشروح 362:1، الأبيات هي: … إ نّ الّذي تَحْذَرينَ قد وَقَعَا
0@أيّتُهَا النّفْسُ أجْمِلي جَزَعَا
إنّ الّذي جَمّعَ السّماحَةَ والنّـ … ـجْدَةَ والحَزْمَ والقُوَى جُمَعَا …
الألْمَعِيَّ الّذي يَظُنُّ لكَ الظَّـ … ـنَّ كَأنْ قَدْ رَأى وَقَدْ سَمِعا …
= والمُخلِفَ المُتلِفَ المُرَزّأَ لمْ … يُمْتَعْ بِضَعْفٍ ولمْ يمُتْ طَبَعَا …
والحافِظَ النّاسَ في تَحوطَ إذا … ... لم يُرْسِلوا تَحْتَ عائِذٍ رُبَعَا
وازْدَحَمتْ حَلْقَتَا البِطَانِ بِأقْـ … وَامٍ وَطارَتْ نُفُوسُهُمْ جَزَعَا
وَعَزّتِ الشّمْأَلُ الرِّياحَ وَقَدْ … أمْسَى كَمِيعُ الفَتاةِ مُلْتَفِعَا …
وشُبِّهَ الهَيْدَبُ العَبَامُ من الْـ … أقْوَامِ سَقْباً مُلَبَّساً فَرَعا
وَكَانَتِ الكَاعِبُ المُمَنَّعَةُ الْـ … حَسْناءُ في زَادِ أهْلِها سَبُعَا …
أوْدَى وهل تَنْفَعُ الإشاحةُ مِنْ … شَيْءٍ لمَنْ قدْ يُحاوِلُ البِدَعَا …
وهناك من نسب هذه الأبيات إلىبشر بن أبي حازم الأسدي في رثاء أخيه سمير وقد قتل:( الديوان 93 )
أَمْسَى سُمَيْرٌ قَدْ بَانَ فانْقَطَعا … يا لَهْفَ نَفْسي لِبَيْنِهِ جَزَعَا …
لِلَّهِ دَرُّ القُبُورِ ما حُشِيَتْ … أَرْوَعُ شِبْهاً لِلْبَدْرِ إذْ سَطَعَا …
أيَّتُها النَّفْسُ اجَّمِلِي جَزَعَا … إنَّ الَّذي تَحْذَرِينَ قَدْ وَقَعَا …
إنَّ الَّذي جَمَّعَ المُرُوَءَةَ والـ … ـنَّجْدَةَ والبِرَّ والتُّقَى جُمَعَا …
والحافِظَ النَّاسَ في القُحُوطِ إذا … لَمِ يُرْسِلُوا تَحْتَ عائِذٍ رُبَعَا …
وَهَبَّتِ الشَّمْأَلُ البَلِيلُ، وَقَدْ … أَضْحَى كَمِيعُ الفَتاةِ مُلْتَفِعا
عامَ تَرَى الكاعِبَ المُنَعَّمَةَ الـ … ـحَسْنَاءَ في دارِ أَهْلِهَا سَبُعَا
المُخلِفَ المُتْلِفَ المُفِيدَ، إذا … قالَ فَلاَ عائِبٌ لِمَا صَنَعَا …
القائِلَ الفاعلَ المُرَزَّأَ، لم … يُدْرَكْ بضَعْفٍ، ولم يَمُتْ طَبَعَا …
والقَائِدَ الخَيْل في المفازَةِ والـ … ـجَدْبِ يُسَاقُونَ خِلْفَةً سَرَعَا …
اللاّبِسَ الخَيْلَ في العَجَاجَةِ بالـ … ـخَيْلِ تَسَاقَى سِمَامَها نُقَعَا …
أَوْدَى فَلاَ تَنْفَعُ الإشاحَةُ مِنْ … أَمْرٍ لِمَنْ قَدْ يُحَاوِلُ البِدَعَا …