تخليص العاني من ربقة جهل المعاني امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

كتاب تخليص العاني من ربقة جهل المعاني للقطب اطفيش تحقيق محمد زمري

الجزء ١ · صفحة ٢١٣

ومذهبنا منع الجوهر الفرد كالحكماء وهو جزء لا يتجزّأ كما مرّ، وأثبته المعتزلة والأشاعرة، وعلى ثبوته فهو محتاج للفراغ، ولو كان لا يوصف بطول وعرض وعمق، * والطول معتبر بتصعيد العين إلى فوق، والعمق معتبر بتنزيل العين إلى أسفل*(1) ، ولا يختصّ الوصف للكشف بالمسند إليه؛ فمنه في غيره قول الشاعر[ أوس بن حجر يرثي فضالة بن كلدة ] من المنسرح:

إنَّ الَّذي جَمَّعَ المُرُوَءَةَ والنّـ … ــــجْدَةَ والبِرَّ والتُّقَى جُمَعَا

الْأَلْمَعِي الَّذِي يَظُنُّ بِكَ الظَّـ … ـــنَّ كَأَنْ قَدْ رَأَى وَقَدْ سَمِعَا(2)

(1) - * في هامش ( أ )

(2) - ينظر الديوان 53 والمفتاح 90 والإيضاح 53 والمطول 119:1 والشروح 362:1، الأبيات هي: … إ نّ الّذي تَحْذَرينَ قد وَقَعَا

0@أيّتُهَا النّفْسُ أجْمِلي جَزَعَا

إنّ الّذي جَمّعَ السّماحَةَ والنّـ … ـجْدَةَ والحَزْمَ والقُوَى جُمَعَا …

الألْمَعِيَّ الّذي يَظُنُّ لكَ الظَّـ … ـنَّ كَأنْ قَدْ رَأى وَقَدْ سَمِعا …

= والمُخلِفَ المُتلِفَ المُرَزّأَ لمْ … يُمْتَعْ بِضَعْفٍ ولمْ يمُتْ طَبَعَا …

والحافِظَ النّاسَ في تَحوطَ إذا … ... لم يُرْسِلوا تَحْتَ عائِذٍ رُبَعَا

وازْدَحَمتْ حَلْقَتَا البِطَانِ بِأقْـ … وَامٍ وَطارَتْ نُفُوسُهُمْ جَزَعَا

وَعَزّتِ الشّمْأَلُ الرِّياحَ وَقَدْ … أمْسَى كَمِيعُ الفَتاةِ مُلْتَفِعَا …

وشُبِّهَ الهَيْدَبُ العَبَامُ من الْـ … أقْوَامِ سَقْباً مُلَبَّساً فَرَعا

وَكَانَتِ الكَاعِبُ المُمَنَّعَةُ الْـ … حَسْناءُ في زَادِ أهْلِها سَبُعَا …

أوْدَى وهل تَنْفَعُ الإشاحةُ مِنْ … شَيْءٍ لمَنْ قدْ يُحاوِلُ البِدَعَا …

وهناك من نسب هذه الأبيات إلىبشر بن أبي حازم الأسدي في رثاء أخيه سمير وقد قتل:( الديوان 93 )

أَمْسَى سُمَيْرٌ قَدْ بَانَ فانْقَطَعا … يا لَهْفَ نَفْسي لِبَيْنِهِ جَزَعَا …

لِلَّهِ دَرُّ القُبُورِ ما حُشِيَتْ … أَرْوَعُ شِبْهاً لِلْبَدْرِ إذْ سَطَعَا …

أيَّتُها النَّفْسُ اجَّمِلِي جَزَعَا … إنَّ الَّذي تَحْذَرِينَ قَدْ وَقَعَا …

إنَّ الَّذي جَمَّعَ المُرُوَءَةَ والـ … ـنَّجْدَةَ والبِرَّ والتُّقَى جُمَعَا …

والحافِظَ النَّاسَ في القُحُوطِ إذا … لَمِ يُرْسِلُوا تَحْتَ عائِذٍ رُبَعَا …

وَهَبَّتِ الشَّمْأَلُ البَلِيلُ، وَقَدْ … أَضْحَى كَمِيعُ الفَتاةِ مُلْتَفِعا

عامَ تَرَى الكاعِبَ المُنَعَّمَةَ الـ … ـحَسْنَاءَ في دارِ أَهْلِهَا سَبُعَا

المُخلِفَ المُتْلِفَ المُفِيدَ، إذا … قالَ فَلاَ عائِبٌ لِمَا صَنَعَا …

القائِلَ الفاعلَ المُرَزَّأَ، لم … يُدْرَكْ بضَعْفٍ، ولم يَمُتْ طَبَعَا …

والقَائِدَ الخَيْل في المفازَةِ والـ … ـجَدْبِ يُسَاقُونَ خِلْفَةً سَرَعَا …

اللاّبِسَ الخَيْلَ في العَجَاجَةِ بالـ … ـخَيْلِ تَسَاقَى سِمَامَها نُقَعَا …

أَوْدَى فَلاَ تَنْفَعُ الإشاحَةُ مِنْ … أَمْرٍ لِمَنْ قَدْ يُحَاوِلُ البِدَعَا …

٢١٣ / ٦٨٨