كتاب تخليص العاني من ربقة جهل المعاني للقطب اطفيش تحقيق محمد زمري
الجزء ٢ · صفحة ٨ومثّلوا للإنذار بقوله تعالى ﴿ قُلْ تَمَتَّعُوا فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ ﴾(1) فقوله تعالى ﴿ ذَلِكَ أَمْرُ ﴾(2) بإبلاغ هذا الكلام المخوف الذي عبّر عنه بالأمر، وهو تمتع فيكون أمرا بالإنذار. ومثال التهديد قوله تعالى ﴿ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ ﴾(3) فسترون منا عقابا يعجز المخلوق أن يصفه، فقد تضمّن وعيدا مجملا، والقرينة ليس المراد بعمل المعاصي والتعجيز وهو إظهار العجز والعلاقة بينه وبين الطلب نسبة التضاد في متعلّقهما، فإن التعجيز في المستحيلات، والطلب في الممكنات كقوله تعالى ﴿ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِه ﴾(4)
(1) -إبراهيم جزء من30 الآية الكريمة ﴿ وَجَعَلُوا للهِ أَنْدَاداً لِيُضِلُّواعَن ْسَبِيلِه قُلْ تَمَتَّعُوا فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ ﴾
(2) - الطلاق جزء من 5 الآية الكريمة ﴿ ذَلِكَ أَمْرُ اللهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكًمْ وَمَنْ يَتَّقِ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعَظِّمْ لَهُ أَجْراً ﴾
(3) - فصلت جزء من 40 – الآية الكريمة { إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آيَاتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا أَفَمَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ
خَيْرٌ أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِنًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ }
(4) - البقرة جزء من 23 – الآية الكريمة { وَإِنْ كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ
وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ }