كتاب تخليص العاني من ربقة جهل المعاني للقطب اطفيش تحقيق محمد زمري

فالأولى شرطية، والثانية غير مقيّدة بالشرط؛ فهي معطوفة على مجموع الأولى على جوابها فقط، فضلا من أن يكون الشرط قيدا فيها، إذ لا معنى لقولك ( إذا جاء أجلهم لا ستقدمون ) لاستحالة أن يتقدّم الأجل بعد حضوره، وإنّما يتوهّم تقدّمه قبل حضوره، فلذلك ترى الوقف على (لا يستأخرون ) ، وقيل : الثانية مستأنفة ، وقيل : معطوفة على الجواب مقيدة بالشرط على أنّ المراد عدم الاستخارة عند الأجل حتى سوّى بينه وبين المعلوم وهو عدم التقدم، أي :يستحيل التأخّر بعد المجيء كما يستحيل التقدّم بعد المجيء ، والله أعلم .

باب بيان الجامع بين الجملتين