قلائد المرجان

قلائد المرجان.

فإن جنوا دية كبرى مكملة على عواقلهم مع من بلي وعني وكلما زاد فوق الثلث يلزمهم ودونه فعلي آبائهم فزن إذ كل راع إذا ضاعت رعيته ولم يصنها هو المسئول فافتطن) وذاك عن خير خلق الله قاطبة محمد طاهر الأوصاف من درن عليه صلى إله العرش ما سجعت ورقاء فوق غصون البان والقنن تمت جناياتهم شرعا مفضّلة مع الأدلة والبرهان فاستين وسارق بعد قطع نحن نلزمه رد المتاع وإلا مبلغ الثمن وهو الصحيح فلا تختر به بدلا وبعضهم قال لا رد لممتهن لعل معناه أن الآي قد حكمت بالقطع للعضو لا بالرد للثمن وقد روي أن هذا القول مستند إلى حديث رواه ناقل السنن وأنت تدري بأن الرد يلزمه ما لم يکن مستحلا أو أخا وثن وقد أتت سنة المختار واضحة أن لا تواء) بمال المسلم القمن (3) والعين بالعين في آي الكتاب أتى علام نرغب عن هذا بمن وعن هذا القصاص أتى نص الكتاب به وغير ذلك لم يظهر ولم يبن ومن قضى وطرا من عاهر فأتى حليلة قبل غسل الحادث الدرن فلا يحرم هذا الفعل زوجته لكنه باء بالآثام والمحن حكم المسافر إن لم ينوها سفرا لفظا فلا نقض يعروها بلا وهن تم الجواب مزيحا كل مشكلة والحمد لله ذي الآلاء والمنن ثم الصلاة على المختار سيدنا ما غرد الطير فوق الأيك والفنن

1) إشارة للحديث النبوي: حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: أخبرني سالم بن عبد الله، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، أنه: سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «كلكم راع ومسؤول عن رعيته، فالإمام راع وهو مسؤول عن رعيته، والرجل في أهله راع وهو مسؤول عن رعيته، والمرأة في بيت زوجها راعية وهي مسؤولة عن رعيتها، والخادم في مال سيده راع وهو مسؤول عن رعيته») صحيح البخاري رقم الحديث: 2409، 120/ 3.

(2) لا تَوى علي: أي لا ضَياع ولا خَسارة. لسان العرب: مادة: (توا).

(3) قَمِن وقمين: حر وخَلِيق وجَدِير لسان العرب، مادة: (قمن).

319