شرح مختصر على بهجة الأنوار حمد بن عبيد بن مسلم السليمي أبو عبيد

شرح مختصر على بهجة الأنوار

الجزء ١ · صفحة ٦٤

وأحب من خلقه والله أعلم.

وفاسق من قال ان الله جل قد جبر الانسان في ما قد فعل

وانه لم يجعـ ل استطاعه له لكف شاءه أو طاعه

لأنه لو كان هذا بطلا أمر ونهى مع وعد جعلا وبطل الوعيد مع بعث الرسل

از تكليف الجماد كالنبل

وجاز

معناه من قال ان الله تعالى جبر خلقه على أفعالهم الخيرية والشرية ولم يجعل لهم فيها استطاعة فهو كافر كفر نعمة وان كان متأولا وكفر شرك ان كان غير متأول وذلك لدليلين نقلى وعقلى فالدليل النقلى قوله تعالى من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر والدليل العقلى هو اذ

لو جبر الله خلقه على أفعالهم الخيرية والشرية ولم يجعل لهم فيها استطاعة لبطل الأمر والنهي وبعث الرسل ولبطل الوعد والوعيد ولجاز تكليف الجمادات كالنبل وهم العقلاء والله أعلم.

وخلقه أفعالن أفعالنا وعلمه

بهن لا يوجب جبرا حكمه

1.

-