الجزء الثالث والأربعون والرابع والأربعون

مسألة: والفلج عيب يرد به في الدواب. وقال بعضهم ليس

•

بعيب وهو بالجم تباعد بين القدمين وعيب الوكال في الدواب والوكال أن تكون الدابة تحب التأخر خلف الدواب الله أعلم. مسألة: وعن أبي سعيد في الرجل يبيع الدابة أو الخادم وفيه عيوب فيقول المشتري أني قد رأيت عيوبها كلها. ثم بدا له أن يخاصم فيها. فقال ليس بذلك شيء حتى يضع يده على كل عيب فيها ويريه

اياه

مسألة: قال وقد قيل إذا أقر المشتري أنه عالم بجميع عيوبها أو أنه قد رأى جميع عيوبها أو أنه عالم بعيوبه. فذلك اقرار ولا خصومة له بعد ذلك. وكذلك إذا برئ البائع من جميع عيوبه فأبرأه المشتري من جميع ذلك فلا خصومة له. وقال من قال بالقول الأول في الوجهين جميعاً.

مسألة: قال أبو سعيد الدعار والعثار والركاض والعضاض والرباض والقماص كل هذا عيب في الدابة. وأما النفار فليس هو عيباً فيما عندي إنه قيل. ومن كتاب البيطرة. قال فما يقال في النقار وما يعاب منه وهو يدل على الجدة وقلة الفعله والتنقص. قال أعلم أن النفار من أكثر العيوب وربما قتل النفور صاحبه. وربما يوقفه في أكثر مما نفر عنه وربما يكسب لصاحبه العار في الفتنة إذا صد عن السلاح فنظر الناس ان راكبه الذي صده ومنه العثار عيب وشر ما يكون عندي الجري.

352