الجزء الخامس

-

249

-

بالجنب هو الرفيق فى السفر، ومعى أن ابن السبيل هو المسافر هكذا

والأم؟

ندي •

قلت: فمن كم وجه تجب صلة الأرحام فى النسب من قبل الأب

قال: معى

انه تجب عليه الصلة لأرحامه من قبل أبيه من أربعة آباء، ومن قبل أمه أربعة آباء بالواصل. وفى بعض القول: الى خمسة آباء بالواصل، وبأى ذلك أخذ الواصل فقد أخذ الصواب

قلت له: وكيف يكون النسب على هذا الوجه من قبل هؤلاء الآباء؟

قال: معى أنه على وجه أربعة آباء من قبل أبيه، أنه يقرب أبو أبي أبيه والواصل الرابع، وأبو أم أبيه والواصل الرابع، وأم أم أبيه والواصل الربع، وأم أم أبى أبيه، والواصل الرابع وكذلك من قبل أمه على وجه أربعة آباء من قبل أمه، تكون أم أم أمه، والواصل الرابع وأم أبى أمه والواصل الرابع، وأبو أم أمه والواصل الرابع

فعلى قول من يقول: ان الصلة الى أربعة آباء بالواصل فانه يصل هؤلاء الأجداد، وما نسلوا وما سفل من نسولهم ما كانوا علوا أو سفلوا، قربوا أو بعدوا، في السفل، وعلى بعض القول أنه يصل الى خمسة آباء. قلت له: فان كان الرجل لا يعرف نسبه من قبل أبيه وأمه على هذه الصفة، أو يعرف بعضهم ولا يعرف بعضا، أيلزمه أن يسأل ويبحث عن من لا يعرفه حتى يعرفه ويصله، أم ليس عليه المسألة بمعرفة نسبه ليجب عليه صلة من عرفه؟

قال: معي أنه لا يلزمه السؤال والبحث عمن لا يعرفه، وعليه أن يصل من عرف من أرحامه، ولا يلزمه الا من صح معه نسبه منه.