بيان الشرع محمد بن إبراهيم بن سليمان الكندي أبو عبد الله

الجزء السادس

الجزء ٦ · صفحة ٤٠

بالقصد، ونية التربص. وقد قال بعض الفقهاء في امرأة غاب عنها زوجها وطلقها في غيبته وحاضت ثلاث حيض ثم علمت بطلاقه بعد ثلاث حيض انها تعتد عدة أخرى حين بلغها ثلاث حيضات بقصد ونية

الغائط

النية: طهارة البول والغائط والطهارة لكل نجس ان يقول اتطهر من طهارة الفريضة أزيل بها النجاسة وهكذا يقول في البول وفي كل نجاسة وان كان القول في هذا يقع فيه الاختلاف غير اني احببت هذا القول الذي ذكرته واخترته من الأقاويل

النية لقراءة القرآن: تكون نيته بقراءته بمعنى عبادة الله وتدبرا أو تفهما لكتابه طلبا لثوابه وخوفا من عقابه طاعة الله ولرسوله.

•

النية في الاحتياط في الزكاة يقول في ذلك نيتي واعتقادي ان كل شيء أخرجته من مالي أو اخرج باذني على الفقراء فهو مما يجب علي الزكاة فان لم يكن علي منها شيء فهو مما يجب علي من الفطرة فان لم يجب علي فمن ضمان يلزمني مما لا اعرفه مما مرجعه الى الفقراء صدقة عن ربه وخلاصا عن نفسي طاعة الله ولرسوله

اعتقاد الافطار عند الليل في شهر رمضان: يقول اللهم انك أمرت بصيام النهار فصمناه وأطلقت لنا الافطار في الليل فأفطرناه فلك صمنا ورضاك طلبنا وعلى رزقك افطرنا فتقبل صومنا واغفر لنا ذنوبنا وبلغنا صيام شهرنا كله انك سميع مجيب.

لفظ العتق عن كفارة صلاة او غيرها يقول قد اعتقتك عن كفارة صلاة لزمتني و لاقتحام العقبة ولان يعتق الله بكل عضو منك عضوا مني من النار واذا اردت ان تعتق عبدا عن جميع الكفارات من صلاة وصيام وايمان ونذر تقول قد اعتقتك عن كفارات علي من صلاة وصيام ونذر وايمان وعن جميع الحقوق التي لزمتني الله تعالى مذ يوم بلغت الحلم الى يومي هذا ولاقتحام العقبة ولان يعتق الله بكل عضو منك عضوا مني من النار.

•

اعتقاد الصيام عن كفارة صيام شهر رمضان وكفارة العشور: يقول اصبح غدا ان شاء الله صائما هذين الشهرين ونيتي أن أصومهما متتابعين كفارة عن كل حق