الجزء الأول

297

-

مسألة: قال أبو سعيد: في قول الله تبارك وتعالى: (فلما بلغ متعته السعى ((1) قال: التأويل في ذلك، بلغ معه العمل بطاعة الله وعن قول الله: (وإنك لعلى خلق عظيم) قال أبو سعيد: خلق الدين و غيره لَعَلَى من الكرم، وكذلك قوله: (أوسطهم (أفضلهم وكذلك قوله: (أمة وسطاً) (2) أي خياراً فيما قيل.

مسألة: وجدت مكتوبا. سئل الشيخ عن قول الله: (وَآتُوهُم ما أنفقوا ولا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أن تنكحوهن) (3) فقال المسلمون والمهاجرات. وآتوهن أجورهن من أهل العهد ما أتفقوا، فإذا أتاهم مسلم أخذوا منهم ما أنفق المسلم عليها، ذلك حكم الله يحكم بينهم وقوله وأسالوا ما أنفقتم وليسالوا ما انفقوا قوله ولا تمسكوا الكوافر نساء المشركين وقوله وإن فاتكم شيء من أزواجكم فعاقبتم فأتوا الذين ذهبت أزواجهم مثل ما أنفقوا فكان المسلمون يعطون من ذهبت زوجته منهم مثل ما أنفق عليها مما غنموا منهم. وذلك أمر الله فيهم. قال أبو سعيد: ا قد قيل إن هذا كله منسوخ.

-

بعضم

مسألة: قال أبو سعيد معى - والله أعلم - أنه يقال في الله: (وَذا النون إذ ذَهَب مغاضباً فَظَنَّ أَن لَّن نَقدِرَ عليه ((4) ظن أنه قيل أن لن نقدر عليه للبلا قلت مغاضبا: أظن أنه يقال غضبان على قومه

مسألة: وعن قول الله عز وجل: (ويحمل عرش رَبِّكَ فوقهم. يومئذ ثمانية ((5) فقد قيل في الثمانية: أنهم ثمانية أجزاء من الملائكة

(1) من الآية 102 من سورة الصافات.

(2) من الآية 143 من سورة البقرة.

(3) من الآية 10 من سورة الممتحنة. (4) من الآية 78 من سورة الأنبياء. (5) من الآية 17 من سورة الحاقة.