الجزء الثالث عشر

مسألة: عن أبي الحواري؛ وعن رجلين يصليان جماعة، وكان احدهما على مصلى مرتفع، والآخر أسفل منه، أترى صلاتها جائزة؟ وما الحد الذي إذا ارتفع أحدهما عن صاحبه، لم تجز صلاتهما؟ فعلى ما وصفت، فإذا كان الإمام مرتفعا خلفه ثلاثة أشبار، انتقضت صلاة من خلفه. وقال لنا أبو المؤثر: إذا ارتفع الإمام على ثلاثة أشبار؛ لم تجز الصلاة خلفه؛ والمرتفع تجوز له الصلاة خلف الأسفل، ولا تجوز للأسفل خلف الأعلى

عمن

•

مسألة: وعن رجل كان يصلي مع قوم في الصف، وهو جنب، هل يقطع عليهم الصلاة؟ قال: معي؛ انه يختلف في ذلك، والذي يرى انه يقطع عليهم الصلاة، يجعله مثل الخلوة في الصف. قال: وكذلك إن كان قفا الإمام، فهو

سواء فيما معنى الاختلاف

•·

قلت له: فإن مسهم بيده، فهل يقطع عليهم؟ قال: معي؛ انه يوجد أن الجنب إذا مس بيده ثياب المصلي، أو بدنه انتقضت صلاته، ويشبه فيه معاني الاختلاف، على قول من يقول: إن شعر الجنب لا يفسد الصلاة؛ لأن شعره ليسه نجسا، وإنما هو متعبد بالغسل؛ على معنى قوله.

مسألة: وجدته مقيدا عن الشيخ أبي الحسن محمد بن أبي الحسن ـ رحمه الله ـ قلت له: ما تقول في قوم صلوا خلف إمامهم، وكان عندهم انهم عن قفاه،

وكان الظلام، فصلوا على ذلك، ثم علموا انهم صلوا ناحية عن الإمام؟ قال:

صلاتهم تامة، وكذلك إن صلوا حذاءه، وهم يرون انهم خلفه، فصلاتهم تامة

•

قال: وكذلك، إن استقبلهم الإمام، وهو يرى انه مستدبرا بهم، ثم علم فصلاتهم جميعا تامة، وكذلك إن استدبروا هم الإمام، فولوه أدبارهم، فصلوا

وهم يرون انهم على القبلة جميعا، فصلاتهم تامة

•

مسألة: - من الزيادة المضافة من الأثر عن أبي معاوية، وقلت: في رجل ـ

وحده عنده متاع في أقصى المسجد، فخاف على متاعه أن يتلف، هل له أن يصلي

-

97