الجزء الثاني

مسألة:

- 61 -

-

من الزيادة المضافة:

قلت: ومن سأل فقال: علم الله محدث أم أزلي؟ ما الجواب

في ذلك؟

فمعى أنه من الجواب فى ذلك أن علم الله ليس بمحدث، واذا ثبت أنه ليس بمحدث، فقد نفى عنه الحدوث، وثبت له الأزل، وثبت أن الله لم يزل عالما

?

قلت: فان قال: فعلم الله هو فعل من الله، أو هو الله؟

ما الجواب له؟

فمعي

أنه من الجواب أنه لا يقال: ان علم الله هو الله، وليس العلم هو الفعل، لأن الفعل معلوم فى العلم، وليس هذا الجواب يلزم أن يقال لابد اما أن يكون هو الله، واما أن يكون فعل الله، لأنه قد يمكن غير ذلك كله، فعلم الله هو علمه، وفعله هو فعله، وهو هو في ذاته، تبارك وتعالى

يصح

لا يقال انه فعله، ولأن علمه فعله، وأن فعله علمه، وهذا شيء

كله بنفسا

قلت: فان قال: ثواب الله لأهل طاعته محدث أم أزلي؟

جمعي

أنه لا يقال انه أزلى، ويلزمم معنى الحدوث، لأنه المحدث، ولا يكون لمحدث الا محدث، فثبوت معنى الثواب للمحدث، لثبوت

حدوثة كذلك ثبوت معانى العقاب للمحدث معني ثبوت حدوثه