الجزء الثاني

-

120

وأما قوله: (أجيبوا داعي الله و آمنوا به يغفر لكم من ذنوبكم فالمغفرة هي ستر الذنوب، كما يقال مغفرة على رأسه، انما هو ستر رأسه بغطاء يغطى به، والمغفر ستر وغفران الذنوب سترها، كما قال لداود: (فغفرنا له ذلك) سترنا ذنوبه، وقوله: (استغفر لذنبك ولا مؤمنين (مثله مغفرتها لك وللمؤمنين أن يسترها ويغفرها لهم

قال الشافعي:

ومن الدليل على القضاء وكونه

نوس

اللبيب وطيب عيش الأحمق

فالرزق يهجر باب عاقل قومه

وتراه بوابا لباب الأخرق

مسألة:

وسألت عن القدر، أهو مما يسع جهله أم لا؟

فأقول: انه مما يسع جهله حتى يركب الجاهل به شيئا منه بقوله بالقدر مما يوجب على من ارتكبه الكفر، فاذا فعل ذلك لم يسعه جهله

واذا

سمع من يقول: ان الله لم يخلق أفعال العباد، ومن يقول: ان الله لم يقدر على العباد ما عملوا، فلا يسعه ولاية من سمعه يقول هذه

المقالة

قال الخوارزمى:

شهدت بأن الله لم يعط قوة

أخا قوة الا ليقوى على بر

وأشد أن الله لم يخلق امرأ

ضعيف القوى الا. ليضعف عن شر