الجزء العشرون

سليمان التميمي ومنصور بن المعتم وابن ابي ليلى وابن شبرمة يقولون ان اكتحل فعليه ان يقضي يوما مكانه وكره قتادة الاكتحال بالصبر ورخص بالاثمد للصائم.

قال أبو سعيد: معي انه يخرج في معاني قول أصحابنا الترخيص للصائم في الكحل كله لمعنى لأن العين ليست من مجاري الطعام وان وجد في فيه شيئا من ذلك كله بزقه الا اني ارجو انه يخرج في بعض قولهم الكراهية للكحل بالصبر فالله أعلم ما أرادوا بذلك

268 -