الجزء الثالث والعشرون

وان كان الوقت قد ضاق عليه، وحصل بعرفات، تم على احرامه

ولم يكن له ان يحل، اذا حصل في عرفات والله اعلم. (مسألة): ورجل نوى ان يدخل مكة بعمرة، ويرجع الى بلده، ففعل ذلك في اشهر الحج، ورجع من بلده، احرم بحجته، وتم على حجته ايلزمه هدي المتعة ام؟ لا فعلى ما وصفت فعليه هدي

المتعة،، والله اعلم.

كان ومن

ينوي ان يلبي بعمرة فجهل فلبي بحجة وعمرة جميعا

فله نيته في ذلك

(مسألة): ومن دخل في اشهر الحج بعمرة، ثم رجع الى

بلده او غيره، ثم رجع فحج من عامه فهو متمتع وعليه ضحية (مسألة): ومن كان مجاورا بمكة سنة، فخرج في حاجة في

•

اشهر الحج، فتعدى المواقيت، فدخل محرما بعمرة، وكان مسافرا يقصر الصلاة فعن ابي معاوية: فكأنه يحب ان يوجب عليه المتعة فان خرج الى ميقات من المواقيت، يريد عمرة لا غيرها، وقد كان دخل بعمرة في غير شهر الحج؟ فعليه المتعة ومن دخل في غير اشهر الحج بعمرة، ثم رجع الى المدينة، رجع في اشهر الحج محرما بعمرة؟

ثم

فعليه هدي المتعة، وان احرم لم يسم بعمرة، ولا حجة فهو محرم بحجة، الا ان يكون نوى عمرة.

(مسألة): يقال: اعتمر في اي شهر شئت، وفي كل شهر

- 107 -