الجزء الثالث والعشرون

وداعه، ثم رجع ثم احرم بالحج في (نسخة وركع ثم احرم بالحج بعد ان ركع، ثم رجع الى بيته ومنزله شعب بني عامر، فجلس في بيته الى العشاء او الى الليل؟ فقد اساء ولا بأس عليه وقال من قال: عليه دم. وكذلك ان هو طاف، ثم رجع الى منزله فجلس فيه الى العشاء او الى الليل، ثم احرم وخرج الى منى؟ فقال من قال: عليه دم. وان هو نام في منزله بعد ان طاف؟ فعليه ان يرجع يطوف بالبيت، ويركع ويجعله وداعه، وان لم يفعل فعليه وان لم يفعل فعليه دم، وقال من قال: لا شيء عليه وهو احب الي.

(مسألة): وقيل: ان رجلا خرج الى منى، ولم يكن احرم بالحج، فأمره الوضاح بن عقبة ان يحرم بالحج من منى. (مسألة): عن ابي صفرة ان اناسا اصابهم عطش شديد بمكة، وكان اميرهم يومئذ داوود بن عيسى، فأمر مناديه، فنادى في الناس: يا أيها الناس: من اراد منكم الخروج الى منى، فليخرج

فانها اوسع لكم في الماء

وذلك قبل يوم التروية

بيوم

او يومين، فسألت محبوبا عن ذلك

فذلك فقال: صدق داوود، من شاء ان يحرم بالحج ويخرج الى منى،

جائز

(مسألة): ومن نام بمكة ليلة عرفة حتى اصبح

'

ثم

غدا

يوم

عرفة، مر بمنى ووقف مع الناس؟ فقد اساء، ولا بأس عليه

- You -