الجزء الرابع والعشرون

لكم من شعائر الله (1)، يعني من امر المناسك، والبقر والبدن على (1

قول وانما سميت البدن لانها تقلد وتشعر وتساق الى مكة فهي البدن

•

والهدي قيل تجزى شاة والبقر افضل من الشاة والبدن من الابل،

والهدي التي تنحر بمكة ولم تقلد ولم تشعر

(مسألة): واشعار الهدي هو علامة، وانما علامة، وانما سمي طعنها في اللغة

لانها علامة ليعرف بها ان ذلك لله عز وجل وكل شيء علمته بعلامة فقد

اشعرته.

•

قال الله تعالى: واذكروا اسم الله عليها صواف (1). يعني

مستقبلات القبلة، هذا تعليم من الله فمن شاء نحرها على جنبها

•

قوله: فاذا وجبت جنوبها (2) يعني اذا خرت على الارض بعد النحر فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر (3). فالقانع الذي يقنع بما يعطى ويرضى به وهو السائل. والمعتر الذي تعرض للمسألة

وقيل المعتر من يعتر بيديه من غني أو فقير، والبائس الباسط، يده فمن شاء اكل ومن شاء لم يأكل انما ذلك ادب وليس بلازم الاكل ايضا. واما الاطعام فمختلف في مقداره، وقولنا انه اما اطعم منها أجزى. وقيل في بعض الحديث؟ كنا لا نأكل من الضحايا الا ثلثا حتى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «كلوا وتزودوا فادخرناه وتزودناه. وهذا يدل على ان

(1) سورة الحج جزء الآية 36

(2) سورة الحج جزء الآية 36

(3) سورة الحج جزء الآية 36

- 221 -